Luminosité de
croyance (6)
Quelques hadiths (1)
Dieu soit loué et
les prières et la paix soient sur le messager d'Allah et sa famille et ses
compagnons
L'auteur a déclaré:
Et de la Sunna, le prophète (bénédiction et salut soient sur lui):
"Notre Seigneur, béni et exalté, descend chaque nuit dans les cieux du
monde" (Al-Bukhaari, vendredi 1145). L'aube: prière (1315), sunna (4733)
et ibn majah: établissement de la prière et de la sunna (1366) et ahmad (2/264,
2/267, 2/282, 2/419, 2/487, 2/504) (496) et Al-Darami: Prayer (1478, 1479).
Et en disant ((admire que ton Seigneur du jeune homme n'a pas
d'enfant)) Ahmad (4/151).
Et il a dit ((Dieu rit à deux hommes tués et ensuite entrer au paradis)).
Al-Bukhari: Jihad et Al-Sir (2826) et Muslim: La Principauté (1890) et les
femmes: Jihad (3165, 3166) et Ibn Majah.
Questions sur le met:
10) Statut de descente:
La descente de Dieu au ciel inférieur de ses attributs l'a fixé par la
Sunna et le consensus des avances.
1) année.
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a déclaré: "Notre
Seigneur descendra dans les cieux inférieurs quand il restera au tiers de la
nuit dernière. Il dira qui m'appellera et je répondrai à lui." Dans le
chapitre sur Abou Saeed al-Khudri - Qu'Allah soit satisfait de lui - Raconté
par Muslim "758" "172".
Et revue pour expliquer cette conversation et lui parler longuement
"expliquer la conversation de descendance" à la pitié de Dieu Sheikh
Islam Ibn Taymiyah.)
2) Consensus du prédécesseur
Le salaf est unanimement convenu de prouver à Allah que cela doit lui
être prouvé sans aucune distorsion, aucune perturbation, aucune adaptation,
aucune représentation, et c’est une véritable descendance qui convient à Allah.
(Expliquez le livre de la croyance brillante Cheikh Mohammed Al-Othaimeen, p.
58)
* Ne ressemble pas au Tout-Puissant descendre à la descente de la créature
parce qu'il (pas comme quelque chose) Shura (11)
Cheikh Abdullah bin
Jibreen a déclaré.
On sait que la descente ne vient pas seulement du sommet, mais aussi du
signe que le Seigneur - le Tout-Puissant - est décrit comme étant à la hauteur
de toutes les espèces et qu’il s’agit de soi - comme il viendra - L'autre nuit,
et il dit: qui m'appelle et je lui répond, qui me demande de le lui donner, qui
m'a prié de lui pardonner d'avoir fait la cour à ses esclaves et qui est riche.
(Explication de l'orientation de la croyance brillante de la miséricorde de
Dieu Sheikh Abdullah bin Jibreen)
* La doctrine de l'innovateur en cette capacité.
Il était interprété par le peuple désobéissant face à la descendance de
son commandement ou de sa miséricorde ou à un roi de ses anges.
Répondre à eux:
(1) Ils disent que le texte est différent
2 / Autre méthode d'avance
3 / Il n’existe aucune preuve valable.
4 - que la matière et les semblables ne peuvent pas dire (qui
m'appelle, je lui réponds), etc. (Expliquez le livre de la croyance brillante
Cheikh Mohammed Al-Othaimeen, p. 58)
5 / que sa miséricorde descend sur les esclaves en tout temps,
l'attribution du dernier tiers de la descente de sa miséricorde n'a aucun sens.
C'est une fausse interprétation. (Expliquez le livre de la croyance brillante
Cheikh Saleh Al-Sheikh)
11) Le caractère de merveille:
La merveille des attributs de Dieu l'a fixé avec le livre et la Sunna et
le consensus du prédécesseur.
1 / Livre.
Allah dit
{بَلْ
عَجِبْتَ وَيَسْخَرُون} [الصافات: 12]):
2 / an.
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a déclaré: "Ton
Seigneur s'émerveille du jeune homme qui n'a pas de fils." Rapporté par
Ahmad dans Musnad, 151b. Et les Albanais l'ont mis dans une position de
faiblesse.
"
Cheikh Abd-Allaah al-Jabreen (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) a
déclaré.
Cela signifie que les jeunes qui sont jeunes ont généralement tendance à
jouer et à jouer.Si Dieu s'attaque à certains jeunes et accepte la science, la
religion et le culte, et cesse de jouer et joue de ce que font les jeunes,
(Explication de l'explication de la croyance brillante Cheikh Abdullah bin
Jibreen, qu'Allah ait pitié de lui)
Cheikh Muhammad al-Uthaymine (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde)
Le hadith est raconté à partir de ce hadith en termes de preuve du statut
d’émerveillement raconté par al-Bukhaari, 4889, du hadith d’Abou Hourayrah dans
le hadith de l’invité:
"{وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ
بِهِمْ خَصَاصَةٌ} [الحشر: 9] .
Hadith:
Abu Hurayrah (qu’Allah soit satisfait de lui) a raconté: Un homme est
venu vers le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et
a déclaré: "O Messager d’Allah, Que Dieu ait pitié de lui ", dit un
homme d'Ansar:" Moi, messager de Dieu, je suis allé dans sa famille,
a-t-il dit à sa femme: Invité, messager d'Allah, la paix soit sur lui Il a dit:
"Si le garçon veut dîner, laissez-le dormir et montez, puis éteignez la
lampe et nous fermerons l'estomac ce soir. Je l'ai donc fait, puis l'homme est
venu vers le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) Et
le Tout-Puissant ou a ri de tel ou tel Dieu a révélé: et s’affectent même s’ils
ont un verset spécial de la sourate Al-Hashr 9 ".
3 / Consensus du prédécesseur.
Le salaf est unanimement accepté pour prouver l’émerveillement à Allah,
et cela doit lui être prouvé sans distorsion, désobéissance, conditionnement ni
représentation. C’est un véritable émerveillement qui convient à Allah.
(Explication du livre de la luminosité de la foi Cheikh Mohammed Al - Othaimeen
p. 59)
* La doctrine de l'innovateur en cette capacité.
Les gens ont expliqué la perturbation de la concession.
Répondre à eux:
(1) Ils disent que le texte est
différent
2 / Autre méthode d'avance
3 / Il n’ya aucune preuve
valable. (Explication du livre de la brillante conviction Sheikh Muhammad
al-Othaimeen, p. 5960)
* Beaucoup de poètes et d'autres nient le statut de merveille.
Ils disent: L’expert bien informé n’aime pas, et il n’est pas permis de
décrire Dieu avec émerveillement, mais l’émerveillement est l’attention de
quelque chose en l’homme et dans le cœur légué à l’étonnement ou vis-à-vis de
lui, c’est leur parole, mais nous prouvons à Dieu un miracle qui ne ressemble
pas à l’émerveillement des créatures. Explication de la croyance brillante de
la miséricorde de Dieu Sheikh Abdullah bin Jibreen)
* Types de merveille:
La merveille est de deux types:
L’un d’eux est qu’il est basé sur la dissimulation des raisons de la
personne qui s’émerveille de lui, et il s’étonne de lui, il s’étonne et
s’émerveille de lui, et ce type est impossible pour Dieu.
Deuxièmement: elle est causée par le départ de la chose de ses pairs ou
par ce qui devrait être avec la science de l'admiration et cela est fixé à Dieu
Tout-Puissant. (Explication du livre de la luminosité de la foi Cheikh Mohammed
Al-Othaimeen p 60)
12) Le caractère du rire:
Rire des attributs de Dieu l'a fixé par année et le consensus du
prédécesseur.
1) année.
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a déclaré: "Dieu
se moque de deux hommes qui s'entretuent et entrent dans le paradis". Et
complétez le discours: "Combattez cela dans la cause de Dieu puis tuez
Dieu, repentez-vous devant le tueur Vistahd". Al-Bukhaari. Le livre du
Jihad: la porte du kaafir tue le musulman, puis il se rend et paye après et tue
"2826".
2) Consensus du prédécesseur.
Le salaf est unanimement accepté pour prouver le rire à Allah et cela
doit lui être prouvé sans aucune distorsion, désobéissance, sans adaptation,
sans représentation. C'est un vrai rire digne de Dieu Tout-Puissant.
(Explication du livre de la luminosité de la foi Cheikh Mohammed Al-Othaimeen p
60)
* La doctrine de l'innovateur en cette capacité.
Il a été interprété par les gens comme désactivant la récompense.
Répondre à eux:
(1) Ils disent que le texte est différent
2 / Autre méthode d'avance
3 / Il n’existe aucune preuve
valable. (Explication du livre de la croyance brillante Cheikh Muhammad
al-Othaimeen p 61)
Puisse Allah bénir notre prophète Mahomet, sa famille et ses
compagnons.
