Jeûner sur Achoura.
Parce que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix:
(On lui a posé des questions sur le jeûne le jour de l'Achoura? Il a dit: Je pense que Dieu expiera la Sunna qui le précède.) (Rapporté par Muslim (1162) sous l'autorité d'Abou Qatada, que Dieu soit satisfait de lui.)
Puis suivi du neuvième:
Pour sa parole, que la paix soit sur lui, (Si je vivais pour une sage-femme, je jeûnerais pour la neuvième) (Recueilli par le musulman 2/819 sur l'autorité d'Abou Abbas, que Dieu soit satisfait de lui.)
Signifie avec x.

Q / Les individus détestent-ils le dixième?
Il a été dit: C'est makrooh pour le hadith (jeûner le jour de l'Achoura, et en désaccord avec les Juifs qui y sont, jeûner un jour avant ou après) (Al-Judéo raconté par Ahmad Abbas et Al-Musnad 4 / 9ème jour).
Et il a été dit: Ce n’est pas un makrooh. (Le Cheikh de l’Islam a dit dans les choix (110) (et jeûner le jour de l’Achoura est une expiation d’un an, et il n’est pas détesté de distinguer le jeûne)
Mais il n'obtient pas le plein salaire s'il choisit
Q / Le dixième jeûne est plus difficile que le neuvième, ou durci le reste des jours, quelle en est la raison?
Parce que c'est le jour où Dieu délivra Moïse et son peuple, et détruisit Pharaon et son peuple.
Moderne:
(.Kdm Prophète que la paix soit sur lui la ville et a vu les Juifs jeûner le jour d'Achoura, il a dit: Qu'est-ce que c'est? Il a été inclus par Al-Bukhari (2004) et Muslim (1130) (128)) (Al-Sharh Al-Mumti 'on Zad Al-Mughrabi par Sheikh Muhammad Al-Uthaymeen 6/471)
La plupart des savants y sont allés: le jeûne était obligatoire, puis il a été abrogé par le jeûne du Ramadan.

Q / Quel est l'avantage de jeûner le jour de l'Achoura?
Son mérite: une expiation pour l'année écoulée, comme l'a déclaré le cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah:
(Jeûner le jour de l'Achoura est une expiation pour une sunna ...) (In al-Ikhtiyara, p. 110 par Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah)
Moderne:
(Je pense que Dieu fera une expiation pour la Sunnah qui l'a précédée)

* L'amour du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, fait partie de la foi.
14 - Abu al-Yaman nous a dit, il a dit:
 Un peuple nous a dit, il a dit:
 Abu al-Zunnad nous a parlé d'al-Aaraj d'Abu Harira, que Dieu soit satisfait de lui
Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit:
"Par conséquent, dans sa main, aucun de vous ne croit que je lui suis plus cher que son père et son enfant."
W14 (1/14) - [U (Celui qui a mon âme dans Sa main) Je jure devant Dieu Tout-Puissant, qui a ma vie entre Sa main.
(Aimé pour lui) avant lui et le titre de cette obéissance et imitation et en laissant la violation.

15 - Yaqoub ibn Abraham nous a raconté, il a dit: Ibn Ali nous avait raconté, sous l'autorité d'Abd al-Aziz ibn Suhaib
Sur l’autorité d’Anas, il a dit:
 Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit:
«Aucun de vous ne croit, jusqu'à ce que je l'aime plus que son père, son fils et tout le monde.
W15 (1/14) - [U Muslim rapporté dans Faith, Chapitre L'Obligation d'aimer le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, plus que la famille, le fils et le père n ° 44]

 

16 - Muhammad ibn al-Muthanna nous a dit, il a dit:

Abd al-Wahhab al-Thaqafi nous a dit, il a dit:
 Ayyub nous en a parlé sous l'autorité d'Abu Qulaaba, sous l'autorité d'Anas.
Sur l’autorité du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit:
"Soyez trois dont ont trouvé la douceur de la foi: que Dieu et Son Messager lui sont plus chers que tout le reste, et que l'on n'aime pas Dieu seulement aime, et déteste revenir en arrière dans l'incrédulité comme il détesterait être jeté au feu"
W16 (1/14) - [U inclus par Muslim in Faith Chapitre expliquant les caractéristiques de celui qui les caractérise a trouvé la douceur de la foi n ° 43
(Il a trouvé la douceur de la foi) Sa poitrine était exposée à la foi, et il aimait l'obéissance et endurait les épreuves de la religion.
 Et la douceur dans la langue est une douce source qui est le contraire de l'amertume.
(Il ne l'aime que pour Dieu) Son amour n'est pas destiné à un but mondain.
(Lancer) jette. [12, 5694, 6542]