الأحد، 29 نوفمبر 2015


XIII moderne (de la perfection de la foi)

Louange à Dieu, la prière et la paix soient sur le Messager d'Allah et sur sa famille et ses compagnons

Parlez.

Abou Hamza Malik bin Anas qu'Allah soit satisfait de lui Messager d'Allah, le Serviteur de Dieu soit sur lui du Prophète, la paix soit sur lui, il dit: {Aucun de vous ne croit jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même} Bukhari et Muslim.

· L'importance de parler.

Saïd imam Abou Muhammad Abdullah

Intercourse étiquette bonne ramification de quatre conversations

1) "de la Yumen en Allah et au Jour dernier, qu'il le dise bien ou garder le silence."

2) "à partir d'un bon musulman est son seul moyen de quitter l'argent."

3) «Ne vous fâchez pas."

4) «Aucun d'entre vous croit jusqu'à ce qu'il aime pour son frère à se Maihb)

* Perhaps this is the secret of the nuclear choice of God's mercy in these four conversations Orbaanh "(explain nuclear forty-Sheikh Saleh Al-Sheikh
 


 


Modern vocabulary:

"I do not believe in" full faith

"One of you" of faith and Islam claims of you.

"Brother" Muslim men and women.

"What he loves for himself" like he loves for himself of good things. (Adequate explanation Nawawi's Forty S94)


 


 

* Issues in this talk.

1) full of faith.

In this modern shows us the Messenger of Allah, peace be upon him that faith is not established roots in self Offer no be able to heart do not complete the released Muslim, unless the person has become far away from hatred and envy, there is no love for the people but like what he loves for himself

* It is in this perfect at the same Muslim:

A) loves to other Algiralmbah Maihb, doing good deeds for himself, and hates them from evil and hates what sin for himself

:( Talk to people that you love what you love for yourself, you hate them what you hate for yourself,) (Narrated by Ahmad)

B) take the initiative to redress his Muslim brother, she leads him of his rights as he likes to be characterized himself

Interview: (Abdullah bin Amr, may Allah be pleased with him: The Messenger of Allah, peace be upon him said: «from love to budge from the fire, and will enter Paradise, Feltoth his death is a believe in God and the day comes to what people like to come to him) (Narrated by Muslim )

 

C) To strive to reform his Muslim brother, if he deems it in due negligence, or lack of religion. (Adequate explanation Nawawi's Forty S95)



 


2) deny the faith.

Saying peace be upon him (None of you believes)

Q / What is meant by denying the faith?

To be denied perfection of faith

* Al-Nawawi said:

Scientists said means: I do not believe in full faith, and the only break of faith for those who did not get in this capacity) (Muslim book of faith 1/220)

· Ibn Rajab al-Hanbali:

That what is meant to deny the faith denial reach the truth and end) (Collector science and governance S111)

* Sheikh Saleh al-Sheikh said the:

{None of you believes until he loves for his brother what he loves for himself}

This word indicates that what follows is enjoined by the law is either a positive or Mustahabb is talk (None of you believes)

On two levels:

1 If what he loves for himself related matters of religion is a duty and exiled in modern perfection of faith to be denied.

2) If in worldly matters it is desirable that loves for his brother money prestige ..... what he loves for himself (explain nuclear forty-Sheikh Saleh Al-Sheikh)

Q / entretien (jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même} Qu'est-ce que ce discours?

Cela comprend les croyances, les mots et les bonnes actions.

· La croyance

Par exemple: à l'amour pour son frère croit que Hassan croyance, si je l'aime telle ou telle des personnes sur la croyance erronée approuvé pour l'année signifie la croyance hétérodoxe qu'il nie la perfection du devoir de la foi.

· Ainsi que dans les affaires

Par exemple: Je tiens à être laissé à lui-même la corruption, et l'amour pour son frère qui se trouve dans la corruption nie cette perfection de la foi pour être (expliquer nucléaire quarante-Cheikh Saleh Al-Sheikh)

 




4) l'altruisme.

L'altruisme est divisé en deux sections:

Altruisme près d'une proximité avec Dieu.

B préférence pour les choses du monde.

A) la préférence d'un proche proximité de Dieu.

Il détestait parce qu'elle est contraire à ce commandée par la compétition dans de bonnes œuvres, et de hâter vers les portes de la bonté
سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ)االحديد:21):

Valmsabakh exige que chaque section de la bonté de se précipiter par un frère musulman l'a précédé.

" وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ"المطففين :26

Exemple: qu'il ya une réapparition dans la première rangée vous dites à votre frère musulman que vous proposez !!

Préférence pour l'amour devrait même pas être dans cette initiative Cornemuses.

2) la préférence pour les choses du monde.

L'altruisme dans les affaires du monde signifie en nourriture ou des vêtements ou derrière souhaitable qui affectent son frère dans les affaires du monde

Comme il le dit :
 وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ )الحشر :9

VdlT verset: que l'altruisme affaires du monde est ce attributs désirables des croyants (expliquer nucléaire quarante-Cheikh Saleh Al-Sheikh)

 

 


Q / Est-ce que vous aimez esclave pour son frère ce qu'il aime pour lui-même la preuve de la puissance de la foi?

Oui, parce que si la foi fanée dans les cœurs et la perfection nié non plus l'amour des bonnes gens d'âmes et remplacé par l'envie et Alhakr et la haine nous montre le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui que la foi n'a pas établi des racines dans l'auto offre pas être en mesure de cœur ne remplissez pas le musulman libéré, mais si elle devient Saleh homme

 Cheikh Mohammed rembourrés dit:

Si il a une foi forte pour aimer les gens Maihb pour lui-même mais de la faiblesse de la foi et de la perfection négation est devenu le coeur de l'envie, de la haine, et la haine à l'amour qu'il a remplacé l'amour de bon pour les gens. (Expliquez nucléaire quarante-rembourrés Cheikh Mohammed)


Arrivé bénédictions et la paix sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons

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