Aziz) des noms de Dieu le plus beau
Louange à Dieu et prière et paix soient sur le Messager d'Allah et sa famille et ses compagnons (Cher)
1 / La signification du nom
· La signification linguistique:...
(Ezz) à l'origine: la force, la gravité et la prédominance.
Louange à Dieu et prière et paix soient sur le Messager d'Allah et sa famille et ses compagnons (Cher)
1 / La signification du nom
· La signification linguistique:...
(Ezz) à l'origine: la force, la gravité et la prédominance.
Et un homme cher: invincible, invincible et invincible (Dieu a les plus beaux noms et je l'invite.
· Signification dans le droit de Dieu:
Ibn Katheer dit:
Aziz (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit: "Quiconque prie toutes choses, le conquiert et conquiert les choses, il ne recevra pas sa récompense pour sa grandeur, sa grandeur, sa grandeur et sa fierté." (Tafsir Ibn Katheer 4/343)
Al-Qurtubi dit:
Aziz: Le sens de l'interdit qui n'obtient pas et ne prévaut pas. (Tafseer al-Qurtubi 2/131)
2 / Les significations de la fierté trois.
Les significations des trois sont pleines de Dieu Tout-Puissant: 1) Azza al-Qadr.
Autrement dit, le Tout-Puissant est génial
"Cela signifie l'honneur, la souveraineté et le crédit, comme dire:...
Cela est cher à Son existence, ce qui signifie qu'Il est seul dans toutes les qualités des autres.
2) Azza d'oppression.
Le sens de la victoire: c'est, le Tout-Puissant n'est pas envahi par quoi que ce soit, et le Tout-Puissant dit :
( ( وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ) ص:23
Je veux dire: j'ai été vaincu par lui, il est le cher
Ce qui ne prévaut pas, il n'y a pas de foule, pas d'armée, pas de force sauf dans l'humiliation devant la gloire de Dieu.
3) Azza abstinence.
Cela signifie qu'il ne sera pas mauvais ou mauvais.
Et de lui dit:
(إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ)فاطر16ـ 17
C'est à dire: abstention. (Noms et attributs fins au-dessus de la page 194
· Signification dans le droit de Dieu:
Ibn Katheer dit:
Aziz (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit: "Quiconque prie toutes choses, le conquiert et conquiert les choses, il ne recevra pas sa récompense pour sa grandeur, sa grandeur, sa grandeur et sa fierté." (Tafsir Ibn Katheer 4/343)
Al-Qurtubi dit:
Aziz: Le sens de l'interdit qui n'obtient pas et ne prévaut pas. (Tafseer al-Qurtubi 2/131)
2 / Les significations de la fierté trois.
Les significations des trois sont pleines de Dieu Tout-Puissant: 1) Azza al-Qadr.
Autrement dit, le Tout-Puissant est génial
"Cela signifie l'honneur, la souveraineté et le crédit, comme dire:...
Cela est cher à Son existence, ce qui signifie qu'Il est seul dans toutes les qualités des autres.
2) Azza d'oppression.
Le sens de la victoire: c'est, le Tout-Puissant n'est pas envahi par quoi que ce soit, et le Tout-Puissant dit :
( ( وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ) ص:23
Je veux dire: j'ai été vaincu par lui, il est le cher
Ce qui ne prévaut pas, il n'y a pas de foule, pas d'armée, pas de force sauf dans l'humiliation devant la gloire de Dieu.
3) Azza abstinence.
Cela signifie qu'il ne sera pas mauvais ou mauvais.
Et de lui dit:
(إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ)فاطر16ـ 17
C'est à dire: abstention. (Noms et attributs fins au-dessus de la page 194
Les raisons de gagner l'honneu
1 / Amnesty:
Abou Hourayra a dit: Le Messager d'Allah, paix soit sur lu) Quelle baisse à cause de l'argent de la charité et un esclave d'Allah le pardon ne fit qu'augmenter et attribue la modestie d'un Dieu, mais Dieu l'a ressuscité) (Rapporté par Muslim (2588)
Q / Quel est le pardon?
Pardonnez ceux qui vous insultent en disant: "Je le ferai."
L'amnistie a laissé la femme avec la permission de l'agresseur, et celle-ci est caractérisée par une belle éthique.
Le Tout-Puissant a dit
(( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ) الشورى:40
(. Karim Rahman facilitant, p 179)
Q / peut dire:
Si une personne est exemptée d'avoir été lésée par moi, mon âme peut me dire: Ceci est une humiliation et une soumission et une déception ... Est-ce vrai?
Cette auto-tromperie incliné vers l'interdiction du mal et de la bonté sur elle, le Tout-Puissant Dieu vous récompense sur ce pardon et a attribué l'élévation dans le monde et l'au-delà.) (Explication des justes 2/284 Riyad)
2 / Des raisons d'orgueil (désespoir de ce qui est entre les mains des gens)
Sur l'autorité de Sahl bin Saad a dit: Jibril (paix soit sur lui) au Prophète la paix soit sur lui
Il a dit (O nid Muhammad ce que vous voulez vous mort, et l'amour de vous aimait departest, et faites ce que vous voulez, vous enrichissants, puis dit: O Muhammad, l'honneur du croyant sa nuit, et Azza laisser aller les gens) (Rapporté par al dans l'Est (4278) et classé pour d'autres Albanais Dans la vraie prophétie et l'intimidation (627)
3 / Des raisons de fierté (humilité)
La modestie envers Dieu et créée, et se sentant très faible devant la puissance de Dieu, qui ne peut rien faire
Ce sentiment d'humilité et de rendement des connaissances autant de soi, loin de nuire à la création et à l'oppression et les abus, et refuse l'auto-émerveillement, la force et l'arrogance (les plus beaux noms et attributs sublimes p. 399)
4 / Des raisons de fierté (confiance en Dieu seul)
Parce que Dieu est celui qui doit lui faire confiance,
Le Tout-Puissant a dit
( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ)سورة الشعراء :217
(noms et les meilleures qualités de la page 399)
5 / Des raisons de fierté (sentiment de fierté et de peur de la créature)
Le sentiment de cette fierté est confirmé par la supériorité du mensonge et de son peuple et de la non-Istiknah, peu importe comment ils contrôlent l'esclave,
الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا) النساء:138ـ139
6 / Des raisons de fierté (ne pas compter sur le monde)
Ce sentiment entraîne le manque de confiance dans ce monde vide et en fait la source de fierté et de force
Alors combien d'entre nous ont entendu parler de beaucoup de gens qui ont induit en erreur certains d'entre eux avec son argent, son père, son fils, ou son autorité,
Allah dit (interprétation du sens) "Ceux qui prennent les non-croyants comme compagnons sans croyants
7 / Des raisons de fierté (augmenter la foi)
Plus un homme augmente sa foi, plus grande est sa gloire pour lui, et selon la quantité de votre foi, votre force sera dans ce monde et dans l'au-delà
1 / Amnesty:
Abou Hourayra a dit: Le Messager d'Allah, paix soit sur lu) Quelle baisse à cause de l'argent de la charité et un esclave d'Allah le pardon ne fit qu'augmenter et attribue la modestie d'un Dieu, mais Dieu l'a ressuscité) (Rapporté par Muslim (2588)
Q / Quel est le pardon?
Pardonnez ceux qui vous insultent en disant: "Je le ferai."
L'amnistie a laissé la femme avec la permission de l'agresseur, et celle-ci est caractérisée par une belle éthique.
Le Tout-Puissant a dit
(( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ) الشورى:40
(. Karim Rahman facilitant, p 179)
Q / peut dire:
Si une personne est exemptée d'avoir été lésée par moi, mon âme peut me dire: Ceci est une humiliation et une soumission et une déception ... Est-ce vrai?
Cette auto-tromperie incliné vers l'interdiction du mal et de la bonté sur elle, le Tout-Puissant Dieu vous récompense sur ce pardon et a attribué l'élévation dans le monde et l'au-delà.) (Explication des justes 2/284 Riyad)
2 / Des raisons d'orgueil (désespoir de ce qui est entre les mains des gens)
Sur l'autorité de Sahl bin Saad a dit: Jibril (paix soit sur lui) au Prophète la paix soit sur lui
Il a dit (O nid Muhammad ce que vous voulez vous mort, et l'amour de vous aimait departest, et faites ce que vous voulez, vous enrichissants, puis dit: O Muhammad, l'honneur du croyant sa nuit, et Azza laisser aller les gens) (Rapporté par al dans l'Est (4278) et classé pour d'autres Albanais Dans la vraie prophétie et l'intimidation (627)
3 / Des raisons de fierté (humilité)
La modestie envers Dieu et créée, et se sentant très faible devant la puissance de Dieu, qui ne peut rien faire
Ce sentiment d'humilité et de rendement des connaissances autant de soi, loin de nuire à la création et à l'oppression et les abus, et refuse l'auto-émerveillement, la force et l'arrogance (les plus beaux noms et attributs sublimes p. 399)
4 / Des raisons de fierté (confiance en Dieu seul)
Parce que Dieu est celui qui doit lui faire confiance,
Le Tout-Puissant a dit
( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ)سورة الشعراء :217
(noms et les meilleures qualités de la page 399)
5 / Des raisons de fierté (sentiment de fierté et de peur de la créature)
Le sentiment de cette fierté est confirmé par la supériorité du mensonge et de son peuple et de la non-Istiknah, peu importe comment ils contrôlent l'esclave,
الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا) النساء:138ـ139
6 / Des raisons de fierté (ne pas compter sur le monde)
Ce sentiment entraîne le manque de confiance dans ce monde vide et en fait la source de fierté et de force
Alors combien d'entre nous ont entendu parler de beaucoup de gens qui ont induit en erreur certains d'entre eux avec son argent, son père, son fils, ou son autorité,
Allah dit (interprétation du sens) "Ceux qui prennent les non-croyants comme compagnons sans croyants
7 / Des raisons de fierté (augmenter la foi)
Plus un homme augmente sa foi, plus grande est sa gloire pour lui, et selon la quantité de votre foi, votre force sera dans ce monde et dans l'au-delà
Les implications religieuses de ce nom.
1 / Quand un homme croit qu'Allah est cher, il craindra Son châtiment et cherchera Sa récompense (Fath al-Bayan 3/267)
2 / Dieu lui est cher toute la gloire, et tous les types de dignité et de ses membres sont compétents en Dieu Tout-Puissant dans ce monde et dans l'au-delà.
...
1 / Quand un homme croit qu'Allah est cher, il craindra Son châtiment et cherchera Sa récompense (Fath al-Bayan 3/267)
2 / Dieu lui est cher toute la gloire, et tous les types de dignité et de ses membres sont compétents en Dieu Tout-Puissant dans ce monde et dans l'au-delà.
...
Et seuls les parents qui ont écrit le livre d'honneur le recevront
Le Tout-Puissant a dit:
( ( وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)المنافقون:8
Et cela exige l'invalidité du renforcement de la gloire des autres, et la dignité des incroyants n'est pas habituée à la dignité des croyants, car il n'épargne pas seulement ceux qui soutiennent Dieu) (Soulagement reliefs p.551)
3 / Ne gagne pas de fierté sauf l'obéissance à Dieu.
Dieu a fait obéir la dignité du Coran et a humilié sa désobéissance. Pour un esclave de gloire, selon ses oreilles de foi et ses faits
· Le Tout-Puissant a dit:
( مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ)فاطر:10
L'obéissant à Dieu cher, si le pauvre n'a pas d'assistants, et plus il était complet, était le plus de dignité et d'élévation plus complète.
* Du'aa al-Qunoot (il n'humilie pas celui qui ne se sent pas désolé pour sa perte)
Il a obéi à Dieu et l'a perdu dans son obéissance, et il est de la splendeur selon son obéissance, et son bâton est retourné alors qu'il lui a désobéi, et son humiliation selon son péché) (maladie et médecine page 277)
· Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit aux Ansar:
(La paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: "Louange à Allah et à Son Messager" (Rapporté par Ahmad, 3/57, et Isnaad Sahih, 57)
· Umar ibn al-Khattab a dit à Abu Ubaida ibn al-Jarrah:
"Si nous humilions certaines personnes, Allah nous récompensera avec l'Islam, peu importe ce que nous demandons, sauf dans ce qu'Allah nous a accordé, Allah nous a humiliés." Rapporté par al-Hakim avec un saheeh authentique (1/61 62)
Et le sage du peuple qui connaissait le citoyen de la fierté et a ouvert et humilié Vtokha.
Ces jours-ci!
Les gens reconnaissent leurs rois et leurs parents, et s'approchent d'eux pour recevoir la gloire et l'honneur, afin que vous connaissiez Dieu et le recherchiez:
Le Tout-Puissant a dit:
( ( وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)المنافقون:8
Et cela exige l'invalidité du renforcement de la gloire des autres, et la dignité des incroyants n'est pas habituée à la dignité des croyants, car il n'épargne pas seulement ceux qui soutiennent Dieu) (Soulagement reliefs p.551)
3 / Ne gagne pas de fierté sauf l'obéissance à Dieu.
Dieu a fait obéir la dignité du Coran et a humilié sa désobéissance. Pour un esclave de gloire, selon ses oreilles de foi et ses faits
· Le Tout-Puissant a dit:
( مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ)فاطر:10
L'obéissant à Dieu cher, si le pauvre n'a pas d'assistants, et plus il était complet, était le plus de dignité et d'élévation plus complète.
* Du'aa al-Qunoot (il n'humilie pas celui qui ne se sent pas désolé pour sa perte)
Il a obéi à Dieu et l'a perdu dans son obéissance, et il est de la splendeur selon son obéissance, et son bâton est retourné alors qu'il lui a désobéi, et son humiliation selon son péché) (maladie et médecine page 277)
· Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit aux Ansar:
(La paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: "Louange à Allah et à Son Messager" (Rapporté par Ahmad, 3/57, et Isnaad Sahih, 57)
· Umar ibn al-Khattab a dit à Abu Ubaida ibn al-Jarrah:
"Si nous humilions certaines personnes, Allah nous récompensera avec l'Islam, peu importe ce que nous demandons, sauf dans ce qu'Allah nous a accordé, Allah nous a humiliés." Rapporté par al-Hakim avec un saheeh authentique (1/61 62)
Et le sage du peuple qui connaissait le citoyen de la fierté et a ouvert et humilié Vtokha.
Ces jours-ci!
Les gens reconnaissent leurs rois et leurs parents, et s'approchent d'eux pour recevoir la gloire et l'honneur, afin que vous connaissiez Dieu et le recherchiez:
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