Puffing en images.
Le moulage est connu. Images Langue: siècle.
Et il a commencé: Un grand siècle, quand Esperail l'attend, quand on lui commande de le faire sauter, et Esravel est l'un des anges chéris qui tiennent le trône.
Ils ont soufflé deux:
1 bouffée de panique qui souffle dedans Vizzas les gens et craint seulement si Dieu le veut,...
2 Le ventilateur du Baath explose en elle, et ils envoient de leurs tombes.
* A indiqué le souffle dans les images du livre et de la Sunna et le consensus de la nation. 1 du livre.
Allah dit (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ} [الزمر: 68] ..
{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ} [يس: 51] .
2 de l'année.
Il a été rapporté que 'Abd-Allaah ibn' Amr (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit: Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a déclaré:
"Alors il profite des images, donc personne ne l'écoutera jusqu'à ce qu'il écoute Lita et le lève, et ensuite personne ne sera laissé abasourdi, et alors Dieu descendra de la pluie, comme s'il était un garçon ou une ombre", a raconté Al Rawi. Raconté par Muslim dans une longue conversation.
3 Consensus de la nation.
La nation a accepté de le prouver (explication de la clarté de la conviction, cheikh Mohammed al-Othaimeen, p. 114)

Résurrection et assassinat.
La langue Baath: transmission et publication, et légitimement: la résurrection des morts au Jour de la Résurrection.
Langue de compréhension: combinez et collectez légitimement les créatures le jour du jugement pour leur compte et éliminez-les.
* Ba'ath and Hasr est un droit fixe dans le Coran, la Sunna et le consensus

musulman.
1 du livre....
Dieu tout puissant a dit:
{Dis:
"]قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُن} [التغابن: 7] .
Le Tout-Puissant a dit:
(قُلْ إِنَّ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ , لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ} [الواقعة: 49،
2 de l'année.
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a déclaré:
"Les gens seront rassemblés le jour du jugement sur une terre blanche, comme une pincée de sang pur, où personne ne le sait
." Al-Bukhari: Le livre d'Al-Razak: La porte de Dieu qui a arrêté la Terre au Jour de la Résurrection 6521. Le Livre de la Résurrection, du Paradis et du Feu: Une porte dans le Baas et la propagation.
* Afra blanc: qui n'est pas très blanc, battant au rougeâtre.
Et le pincement: le pain. La purée: le nettoyant à grain fin.
Il n'y a aucune connaissance de personne: il n'y a pas de signe d'habitation, pas de construction, pas de trace.
3 Consensus.
Les musulmans ont accepté de prouver le harcèlement le jour de la résurrection.
Q: Comment les gens se rassemblent-ils le jour du jugement?
Et les gens sont liés pieds nus et ne portent pas sur eux, nus et sans manteau sur eux, pas de circoncision
Car le Tout-Puissant dit:
 {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُه} [الأنبياء: 104]

La négation des polythéistes au jour de la résurrection.
Certains érudits ont dit qu'Allah est davantage dans le Coran que la mention du Baath, de ses preuves et des preuves qui l'indiquent, de miracles, de versets et de preuves, ainsi que de la punition ultérieure pour actes, et de haraam, édition, etc.
Il serait peut-être sage d'exagérer cela pour convaincre les polythéistes, car les polythéistes des Arabes niaient le plus profond déni de la résurrection des corps, ainsi qu...e le calcul ou le supplice, disent-ils - comme ce que Dieu leur a dit sont aussi les premiers
Le Tout-Puissant a dit:
(وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ)(الأنعام:29)
Ainsi que Dieu leur a dit en disant:
(إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ )(الصافات:69-70)
Et quand ils trouvèrent leurs pères à ce sujet, qui est la négation du Baath, les suivirent en cela,
Et Dieu Tout-Puissant dit à leur sujet:
(أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ أَو آبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ )(الصافات:16-18)
Ie: vous envoyez et vous êtes humilié humilié (Explication de la croyance brillante Sheikh Abdullah Ibn Jibreen, p. 75)

.Compte.
Langue du compte: Nombre.
Et il a commencé: la connaissance de Dieu de leurs esclaves.
Il est fixé dans le Livre et la Sunna et le consensus des musulmans.
1 du livre....
Allah dit (interprétation du sens):
"Nousإِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ , ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ}[الغاشية: 25، 26
2 de l'année.
Le prophète - la paix soit sur lui - dans certaines de ses prières:
"Oh mon Dieu, calcule-moi un simple récit" Aisha dit qu'Allah soit satisfait d'elle: Quel est le calcul simple? Il a dit: Le hadith est considéré comme un sahé par al-Albaani dans al-Sunna al-Sunna (429/2).
Et l'origine du hadith à al-Saheehayn dans al-Bukhaari (103), 6536, 6537 et Muslim (2876) 79 est la suivante: "Nul ne sera tenu pour responsable le jour de la résurrection, sauf pour ce qui est de la mort. Le schisme: 8]
Il a dit: mais cette offre, mais ceux qui ont discuté du compte périront. "Son livre le dépasse"
3 Consensus.
Les musulmans ont accepté de prouver le compte le jour de la résurrection. (Explication du livre de la croyance brillante Cheikh Muhammad al-Othaimeen p117)

* Statut du compte de l'assuré:
"Allah est libre de lui et décide de ses péchés même s'il voit qu'il a péri, Dieu lui dit: Je te couvrirai dans ce monde et je te pardonnerai aujourd'hui, et le livre de ses bonnes actions sera donné. "Al-Bukhaari: Le Livre des griefs: La porte des mots d'Allah:" La malédiction d'Allah sur les oppresseurs "[Hud: 18]" 2441 ". Du hadith de 'Abd-Allaah ibn' Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) (Explication du livre de la croyance brillante Cheikh... Muhammad al-Othaimeen p117)
* Compte général pour toutes les personnes.
Le récit est général pour toutes les personnes, à l'exception de celles exclues par le Prophète - la paix soit sur lui - et soixante-dix mille d'entre elles, dont Akasha bin Mahn, entrent au paradis sans récit ni punition. Al-Bukhaari: Le Livre d'Al-Razak: Une porte qui entrera au Paradis soixante-dix mille sans compte "6541". Muslim: Livre de la foi: la porte de la preuve sur l'entrée des sectes du paradis musulman sans compte ni punition "220" "374" .. (Expliquez le livre de la brillante croyance Sheikh Muhammad

* Compte Gin.
Le compte inclut les djinns car ils sont chargés, ainsi le kaafir prend feu avec le texte et le consensus
(Il a dit:
(قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ فِي النَّارِ)(الاعراف:38)...
Et le croyant entre au paradis selon un groupe d'érudits qui ont raison
Car le Tout-Puissant dit:
(L'homme ne les a pas séduits avant eux et aucun homme) (Rahman: (56) (Explication du livre de la brillante conviction Sheikh Saleh Al-Sheikh)
* Compte animaux.

Le récit des animaux inclut uniquement la comptabilité des qasas, mais le récit de la commande et de la consolidation n’est pas dû au fait qu’il n’ya aucune récompense ou punition, mais sa comptabilité est une punition.
Il est raconté par Muslim ((Explication du livre de la luminosité de la conviction Sheikh Saleh Al-Sheikh)
Et le sens de la vengeance: faire du mouton Chalha le siècle et que les moutons soient attirés par le crocodile.
* Le premier à être tenu pour responsable par les nations.
Et le premier à tenir cette nation, parce que le Prophète la paix soit sur lui:
"Nous sommes les anciens au Jour du Jugement, celui qui se prononce devant les créatures." Dans Musallam, le livre de vendredi: la porte de guidage pour cette nation vendredi "856" "22" et son libellé dans Bukhari 876 et Muslim 855 "21" Otawa livre par nous "du hadith d'Abou Hurayrah. (Explication du livre de la croyance brillante Cheikh Muhammad al-

.

Sédition de la tombe:
Langue de l'étrangeté: Test et tribulation de la tombe Question de la mort de son Seigneur, de sa religion et de son prophète.
* La sédition de la tombe est fixée dans le Coran et la Sunna.
1 du livre.
Dieu tout puissant a dit:...
{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} [إبراهيم: 27] .
2 de l'année.
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a déclaré: "Si un musulman était interrogé dans la tombe, il a constaté qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah." C'est le verset:
{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} [إبراهيم: 27] .
Al-Bukhari: Le livre des funérailles: La porte de ce qui est arrivé dans le supplice de la tombe "1369" Et Muslim: Le livre du paradis et la recette de son bonheur: La porte du siège du paradis ou du feu. Cheikh Muhammad al-Outhaymine, p. 111)
Q / Pourquoi la tribulation de la tombe est-elle grande?
Cheikh Saleh Al-Sheikh a déclaré:
(Parce que la personne reçoit la question à laquelle il ne peut pas être répondu uniquement sur une base solide de foi et de bon travail)
(Explication de la luminosité de la conviction, Cheikh Saleh Al-Sheikh)

* La question des rois (Munkar et Nekir)
Et le liquide est la propriété du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui):
"Si un esclave est placé dans sa tombe et que ses compagnons l'emportent, il devrait écouter la gourde de leurs chaussures. Il a dit:" Deux rois viennent à lui. " Recette de Paradise Naima: la porte pour afficher le siège mort du paradis ou pour le mettre à feu "2870" "70" du hadith d’Anas, qu’Allah soit satisfait de lui.
* Les savants différaien...t dans les noms de Munkar et de Nuker.
Les savants ont différé sur deux points:
1 Certains érudits ont nié ces deux noms et ont dit comment appeler les anges, décrits par Dieu dans des descriptions de louange et de paroles faibles qui y sont contenues.
2) D'autres ont dit que ce hadith est un sahé, et il se lit comme suit: "Si la tombe du défunt ou de l'un de vous disait, on disait à deux rois noirs et bleus, l'un d'eux était un denier et l'autre un naker." (Al-Tirmidhi l'a raconté depuis
Abu Hurayrah. Il a déclaré: Hassan Greeb. (Al-Tirmidhi, 1071), Ibn Hibbaan (780 - Mawwarat) et Ibn Abi 'Asim dans la Sunnah (864). Al-Tirmidhi a déclaré: Hassan Ghareeb et al-Albaani se sont améliorés à l'ombre du Paradis lors de la graduation de la Sunnah. Ce sont tous des hommes musulmans.
* Shaykh Muhammad al-'Uttymyme (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde)
Ce nom n’est pas parce qu’il s’agit d’une négation en soi, mais d’une dénégation selon laquelle les morts ne les connaissent pas (expliquez la doctrine du modéré Cheikh Mohammed Othaimeen)
La question est générale pour ceux à qui sont confiés les croyants et les mécréants, et de ce pays et d’autres, pour dire la vérité et pour ceux qui ne sont pas sujets à un litige. L'apparition des paroles d'Ibn al-Qayyim dans le Livre de l'Esprit soulève la question.

 * Exclut:
Le martyr
(La paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: Un homme a dit: "O messager d'Allah, qu'ont-ils affaire aux croyants qui dévorent dans leurs tombeaux à l'exception du martyr?" "279/1" Al Albani a déclaré dans les dispositions des funérailles p. "36: Et son droit.
2 / Qui est mort dans le chemin de Dieu.
Pour le hadith: "Combattre le jour et la nuit avec la nouvelle de quelqu'un qui a jeûné un mois et est encore en vie, même s'il meurt, son travail est fait pour lui et il est récompensé pour ses moyens d'existence et la sécurité des fatwas." Muslim: Livre de la Principauté: Allah est pour lui.
3 / rembourré.
(La paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a déclaré: "Celui qui lui tue le ventre n'est pas torturé dans sa tombe." (Sahih al-Jaami ', 6461) (2/42)

Le supplice de la tombe et son bonheur.
Le supplice de la tombe ou son bonheur est un droit fixe avec l’apparition du Coran, de la Sunna et du consensus de la Sunna
1 du livre.
Allah dit (interprétation du sens): "
"فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ , وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ} [الواقعة: 83، 84] ....
Pour dire:
(:{فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ , فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ} [الواقعة: 88، 89

2 de l'année.
1 Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) avait l'habitude de chercher refuge auprès d'Allah (Allah) du tourment du tombeau et a ordonné à sa nation de le faire
Depuis le hadith d'Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) leur a enseigné cette du'aa ', comme l'enseigne la sourate du Coran:
"O Dieu, je cherche refuge en toi du supplice de l'enfer et du supplice de la tombe ..." (Muslim: Le livre des mosquées: une partie de ce qu'il faut prier dans la prière 590 134) Dans la section sur Aisha: Bukhari 1049 et Muslim 903 "" 8 ".
2 Sur l'autorité d'Abou Hurayrah: Le prophète - que la paix soit sur lui - dans le hadith de Bara bin Azab, célèbre dans le récit de la sédition de la tombe dit au croyant:

Il dit au kaafir:
"Je prie du ciel que mon serviteur ait menti, et ils l'ont dépouillé du feu et lui ont ouvert une porte." Et il dit au mécréant, Et il lui viendra de sa chaleur et de son poison, et sa tombe sera resserrée dessus jusqu'à ce que ses côtes soient différentes. " Ce hadith a été rapporté par Ahmad et Abu Dawood. Un saheeh hadith: raconté par Ahmad dans al-Musnad, 287/4, 288, 295, 296 et Abu Dawood, 4753. La jambe albanaise - Dieu le sauve - constitue un contexte unique dans lequel figurent tous les avantages et bénéfices contenus dans un aspect figé. (Explication du brillant sens de la conviction Cheikh Mohammed Al-Othaimeen, p. 112)

Cheikh Abd Allah Ibn Jibreen (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) a déclaré:
Il a été rapporté dans le hadith:
Que la tombe soit un jardin d'enfants du jardin du paradis ou un trou dans la fosse de feu et qu'elle limite son propriétaire - s'il est shikya - jusqu'à ce que ses côtes soient différentes ou qu'il s'agrandisse - s'il est heureux - de sorte que sa vue se prolonge et que les deux rois viennent à lui. Et demandez-lui: Qui est ton Seigneur et qui est ton prophète... et quelle est ta religion? Et s'il était un chakya, il ne leur répondrait pas, mais il dirait: "Hah, ah, je ne sais pas", et qu'ils frapperaient l'âne avec une poigne de fer s'il frappait une montagne en poussière.
Et qu'un homme vienne à lui - s'il est heureux - le bon vent est bon, il dit: Je prêche le jour qui vous quittera, c'est votre journée que je menaçais, et il dit: Qui es-tu et ton visage qui est bon? Il dit: Je suis ton bon travail, il dit: Seigneur, règle l'heure, et cela ouvre la porte au ciel qui vient de l'esprit et de Rehanha, et de tant de conversations qui atteignent la fréquence. (Explication de l'orientation de la croyance brillante Cheikh Abdullah Ibn Jibreen p. 74)

Il a été rapporté que Abu Ayyub al-Ansari (qu’Allah soit satisfait de lui) a déclaré que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a déclaré: "Quiconque jeûne Ramadaan et le suit pendant six jours de Shawwal est comme un jeûne pour l’âge."
Le lancement du hadith indique que tout le mois de Shawwaal fait l'objet du jeûne de ces six ans, qu'il soit à jeun ou sporadique, qu'il s'agisse du premier ou du dernier, il est large et l'initiative pour faire de bonnes actions est toujours meilleure.

Parmi les problèmes liés au jeûne six Shawwal sont les suivants:

Premièrement: ce crédit n’est pas accordé à ceux qui ont pris le temps de passer le Ramadan manqué d’abord, puis il le suivra le sixième jour de Shawwaal.

Tous ceux qui jeûnent six jours par la suite lui semblent alors rompre leur jeûne, alors il n’ya rien de mal à cela parce que le jeûne est volontaire et qu’il jeûne à sa place pendant un autre jour.

Il n’est pas valide de jeûner pendant six jours de Chawwal avec l’intention du jour, il n’est donc pas nécessaire que le jeûne rattrape l’intention de la nuit, car c’est un jeûne de bénévolat et le jeûne de bénévolat n’est pas requis pour sa santé. Dès le jour, ils ne font pas la différence entre bénévolat absolu et bénévolat.