* Des travaux dans les dix jours de Dhul Hijjah.
* Le sacrifice.
Dieu a fait le sacrifice
(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) Kawthar: 2
Hadith (dans les deux Sahihs et d'autres sous l'autorité d'Anas, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit:...
«Le prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a sacrifié deux béliers barbus.

Conditions du sacrifice:
Sécurité contre les défauts.
(Quatre sont indivisibles dans les sacrifices sacrificiels: la nudité entre sa nudité et le malade montrant sa maladie, et le boiteux entre ses côtes et l'incroyable cassé)
• Le début du temps de l'abattage immédiatement après la prière de l'Aïd
Le hadith) Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit:

Quiconque est abattu avant la prière, mais il est abattu pour lui-même, et quiconque est massacré après la prière, alors ses rituels sont accomplis, et la Sunna de la Sunna est frappée.
• Il est permis à la victime de manger de sa victime et de guider ses proches et ses voisins et de faire de la charité aux pauvres et aux nécessiteux
• Allah dit:
 (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) Le Hajj: (28)
 Et quiconque veut sacrifier, qu'il tient ses cheveux, ses ongles et sa peau, ce qui signifie qu'il ne lui prend rien en voyant le croissant de Dhu al-Hijjah jusqu'à ce qu'il sacrifie son sacrifice.
Hadith (sur l'autorité d'Umm Salamah): Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit:
"Quand le dixième est entré, et que l'un de vous veut se sacrifier, alors il ne touchera pas ses cheveux, ni ses êtres humains." Rapporté par Muslim.
Fadl Hadith:
Ce n'est pas permis à celui qui veut sacrifier en prenant de ces trois choses - les cheveux, les ongles et la peau - jusqu'à ce qu'il sacrifie son sacrifice.
Et l'imam Ahmad est allé, et il est obligatoire de s'abstenir de ces questions
Et le public est allé: haïr seulement
Le premier point de vue est qu'il est plus probable avec des preuves que le Messager a interdit cela et le principe de base est que cela est interdit.
• La personne qui veut se sacrifier est celle qui doit s'abstenir, mais si elle partage sa maison avec elle, elle n'est pas obligée de s'abstenir.
• De même, si quelqu'un d'autre le sacrifie, l'agent n'a pas à s'abstenir de prendre ces choses parce qu'il est un mandataire, mais la personne qui est et qui est celle qui doit s'abstenir.
• Et quiconque veut se sacrifier pour peigner et toucher le bien, mais il est empêché de ces trois choses.
• C'est une erreur courante que certains sacrifient les morts et quittent les vivants, sachant qu'ils sont plus sûrs du droit des vivants que des morts à moins que ce ne soit un testament.