Le jeûne (doit être à jeun)

Louange à Dieu, la prière et la paix soient sur le Messager d'Allah et sur sa famille et ses compagnons.

Q / Quand devrais-je jeûner?

Vous devez être l'une des deux choses:

1) observation.

* Pour le verset :

فمن شهد منكم الشهر فليصمه )( سورة البقرة :185)

* Says: (Si vous avez vu Vsoumoua) (Rapporté par Boukhari (1900))

Q / Avez-vous de jeûner sous le compte? Et pourquoi?

Ne doit pas être à jeun compte Bmottagdy si les comptes scientifiques abrite la lune a décidé que la nuit du Ramadan, mais ils ne voient pas le croissant, il ne jeûne pas le as-Shara a commenté cette disposition par ordre imperceptible d'une vision. (Mumti sur Zaad du cheikh Mohammed al-Outhaymine 6/314)

2) l'achèvement de Shaaban trente jours.

Parce que le mois lunaire ne peut pas être plus de trente jours, et ne peut pas porter atteinte aux vingt-neuf jours. (Mumti sur Zaad du cheikh Mohammed al-Outhaymine 6/314)

• Jour du doute:

Q / Quel est le doute?

Day of Doubt:

Est-ce le jour où il ne sait pas si elle est de Shaaban mère de Ramadan un jour trente Shaaban. (Explication du Livre du jeûne d'un livre à désirer de la miséricorde de Cheikh Mohammed Al-Outhaymine Dieu)

Q / jour où trente-ups?

Les scientifiques étaient en désaccord:

Je dis:

Si le ciel Shawwa d'être libre des nuages ​​Nous ne savons pas du Croissant-être un jour-ups pour la possibilité que n'a pas vu.

Le deuxième avis:

Ils ont dit: Si l'affaire sans voir le croissant Hail comme glisser ou de hautes montagnes.

Le plus proche est le second.

Parce que je dis: Est-ce possible que cela n'a pas été vu autrement original, parce que regarder l'original aussi longtemps que nous ne voyons pas les phénomènes règles de légitimité qui a lieu le jour où il n'est pas juridiquement-ups (mumti sur Zaad du cheikh Mohammed al-Outhaymine 6/316317318).

Q / serré le jeûne le jour du doute?

Les scientifiques étaient en désaccord sur plusieurs déclarations.

Je dis: devoir et Juba Znaa sauvegardé.

Le second point de vue est souhaitable mais pas obligatoire.

Le troisième point de vue est haï et non interdite.

Dites IV va.

Dites V:. Muharram (Explication du Livre du jeûne d'atteindre la miséricorde de Cheikh Mohammed Uthaymīn Dieu)

Plus correct de dire:

Cheikh Mohammed bin Salih dit:

Interdiction du jeûne sur des soupçons Si le ciel est Shawwa, qui est la vue correcte.

Si le ciel Shawwa ce n'est pas un doute sur Vsom haï ce jour-là. (Rapporté par Boukhari (1906) et Mouslim (1080))

• cité qui a dit l'interdiction:

1 / paroles du Prophète, paix soit sur lui: (Ne pas anticiper le Ramadan par le jeûne un jour ou deux, mais un homme qui jeûne, puis laissez-lui) (rapporté par Al-Bukhari (1907) et aussi dans le (1909)

Bien que pas rapide dans la schizophrénie ce jour où le cours a été offert Jour Ramadan.

2 / et les paroles du Prophète, la paix soit sur lui: (mois, vingt-neuf de la nuit, il ne faut vite jusqu'à ce que vous le voyez, le trouble, puis terminer pas le mois en trente jours) (mumti sur Zaad du cheikh Mohammed al-Outhaymine 6/317)

Les mots: ordre (achevé kit trente), dont l'origine est obligatoire si Shaaban doit remplir les trente jours de jeûne campus. (Mumti sur Zaad du cheikh Mohammed al-Outhaymine 6/318)

Q / MAGM comme prouvé lorsque l'Imam doit être à jeun sur des soupçons de personnes et intimation?

Il n'a pas Anabz, obtient pas Mnabzth montre pas les droits de la rupture de son jeûne, mais rapide en secret.

 

Dieu vint à lui et notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons