الثلاثاء، 26 يونيو 2018
الجمعة، 22 يونيو 2018
الأحد، 17 يونيو 2018
Le jeûne des six jours de Chawwâl
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Le Jeûne des six jours de Chawwâl n’est pas un jeûne obligatoire, selon les dires du Prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) :
« Quiconque jeûne le mois de Ramadhân, puis le fait suivre des six jours du mois de Chawwâl ; son jeûne est considéré comme étant un jeûne continu. »
Rapporté par l’Imâm Muslim dans son Sahîh.
Le hadîth cité [plus haut] prouve qu’il n’y a pas de mal à ce que le jeûne soit accompli de manière continue ou de manière discontinue.
Seulement, il est recommandé de les jeûner rapidement, selon les paroles d’Allâh - Subhânahu (traduction rapprochée) :
« [...] Et je me suis hâté vers Toi, Seigneur, afin que Tu sois satisfait » Coran, 20/84
Et il y a des preuves Coraniques et des traditions prophétiques qui prouvent les bienfaits dans la concurrence, et l’empressement à bien faire.
Il n’est pas obligatoire d’accomplir le jeûne des six jours du mois de Chawwâl de manière continue, seulement cela est meilleur, selon les dires du Prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) :
« L’œuvre la plus aimée par Allâh, c’est celle pratiquée avec régularité, minime soit-elle. »
Et il n’est pas prescrit de compenser les six jours de mois de Chawwâl, une fois ce mois passé la Sounnah n’a plus lieu d’être, que la raison pour laquelle [cette Sounnah] n’a pas été accomplie soit valable ou pas.
Madjmu’ Fatâwa du SHeikh Ibn BâZ, 15/388-389
Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz
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Le Jeûne des six jours de Chawwâl n’est pas un jeûne obligatoire, selon les dires du Prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) :
« Quiconque jeûne le mois de Ramadhân, puis le fait suivre des six jours du mois de Chawwâl ; son jeûne est considéré comme étant un jeûne continu. »
Rapporté par l’Imâm Muslim dans son Sahîh.
Le hadîth cité [plus haut] prouve qu’il n’y a pas de mal à ce que le jeûne soit accompli de manière continue ou de manière discontinue.
Seulement, il est recommandé de les jeûner rapidement, selon les paroles d’Allâh - Subhânahu (traduction rapprochée) :
« [...] Et je me suis hâté vers Toi, Seigneur, afin que Tu sois satisfait » Coran, 20/84
Et il y a des preuves Coraniques et des traditions prophétiques qui prouvent les bienfaits dans la concurrence, et l’empressement à bien faire.
Il n’est pas obligatoire d’accomplir le jeûne des six jours du mois de Chawwâl de manière continue, seulement cela est meilleur, selon les dires du Prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) :
« L’œuvre la plus aimée par Allâh, c’est celle pratiquée avec régularité, minime soit-elle. »
Et il n’est pas prescrit de compenser les six jours de mois de Chawwâl, une fois ce mois passé la Sounnah n’a plus lieu d’être, que la raison pour laquelle [cette Sounnah] n’a pas été accomplie soit valable ou pas.
Madjmu’ Fatâwa du SHeikh Ibn BâZ, 15/388-389
Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz
الخميس، 17 مايو 2018
Les bienfaits du Repas du Sahour - السحور
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.
Le Sahour est le nom du repas que l'on prend à la fin de la nuit.
D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Manger le sahour est une bénédiction ainsi ne le délaissez pas même si l'un d'entre vous ne prend qu'une gorgée d'eau car certes Allah et ses anges prient (2) sur ceux qui mangent le sahour ».
(Rapporté par Ahmed dans son Mousnad n°1186 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3683)
(2) Les savants expliquent que la prière d'Allah signifie le fait qu'il mentionne son serviteur auprès des anges qui lui sont rapprochés et la prière des anges signifie le fait qu'ils font des invocations pour la personne.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : السحور أكله بركة . فلا تدعوه و لو أن يجرع أحدكم جرعة ماء ، فإن الله و ملائكته يصلون على المتسحرين
(رواه الإمام أهمد في مسنده رقم ١١٨٦ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٣٦٨٣)
D'après Jabir Ibn Abdillah (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :
"Celui qui veut jeûner qu'il mange quelque chose au sahour"
(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°6005)
D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :
« Manger le sahour est une bénédiction ainsi ne le délaissez pas même si l'un d'entre vous ne prend qu'une gorgée d'eau car certes Allah et ses anges prient sur ceux qui mangent le sahour ».
(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3683)
D'après Omrou Ibn Al Ass (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :
« La différence entre notre jeûne et le jeûne des Gens du Livre est le repas du sahour ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1096)
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
On a demandé à Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz la Question suivante:
De quelle manière les compagnons du prophète – qu’Allah les agrée tous – recevaient-ils l’arrivée du mois de ramadan ?
Il a répondu :
Ils l’accueillaient avec joie et gaîté, s'enjoignaient mutuellement [le ramadan] et accomplissaient les bonnes œuvres le mois durant parce qu’en effet, il représente un mois d’une grande importance, il est un [immense] bienfait d’Allah, le fait de l’accomplir [relève d’un bienfait d’Allah].
Le prophète salla ALLAH alyhi wa sallam annonçait la bonne nouvelle à ses compagnons, il disait : « Le Ramadan est venu à vous ! C'est un mois de bénédiction...»
(1), un mois de jeûne et de prières nocturnes [Qiyam at-tatawou’] surérogatoire…
Le croyant doit s’en réjouir [de l’entrée ce mois] et y répondre, apprendre les versets du Coran et multiplier l’accomplissement des bonnes œuvres ; il se doit d’être enchanté par ce mois comme le faisait le prophète – prière et salut sur lui – en l’annonçant à ses compagnons.
(1) « Le mois de ramadan vous est venu, c'est un mois béni qu'Allah vous a imposé de jeûner. Durant ce mois les portes des cieux sont ouvertes, les portes de la géhenne sont fermées et les diables sont enchainés. Allah a dans ce mois une nuit qui est meilleure que mille mois, celui qui est privé de son bien est vraiment privé de tout bien ».
[Hadith Sahih rapporté par An-Nassai 4/129 – voir « Sahih At-Targhib 1/490]
Fatawa Nour 'ala Ad-Darb - Audio de Sheikh Ibn ‘Abd Al ‘Aziz Ibn Baz (rahimahou Allah)
Traduction rapprochée par AbuHamza Al Djazairy - 04 Ramadan, 1428 / 16-21-2007
copié de alghourabaa
Publié par 3ilm char3i-La science llégiférée
dans Jeûne - ramadan -
الجمعة، 13 أبريل 2018
Aziz) des noms de Dieu le plus beau
Louange à Dieu et prière et paix soient sur le Messager d'Allah et sa famille et ses compagnons (Cher)
1 / La signification du nom
· La signification linguistique:...
(Ezz) à l'origine: la force, la gravité et la prédominance.
Louange à Dieu et prière et paix soient sur le Messager d'Allah et sa famille et ses compagnons (Cher)
1 / La signification du nom
· La signification linguistique:...
(Ezz) à l'origine: la force, la gravité et la prédominance.
Et un homme cher: invincible, invincible et invincible (Dieu a les plus beaux noms et je l'invite.
· Signification dans le droit de Dieu:
Ibn Katheer dit:
Aziz (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit: "Quiconque prie toutes choses, le conquiert et conquiert les choses, il ne recevra pas sa récompense pour sa grandeur, sa grandeur, sa grandeur et sa fierté." (Tafsir Ibn Katheer 4/343)
Al-Qurtubi dit:
Aziz: Le sens de l'interdit qui n'obtient pas et ne prévaut pas. (Tafseer al-Qurtubi 2/131)
2 / Les significations de la fierté trois.
Les significations des trois sont pleines de Dieu Tout-Puissant: 1) Azza al-Qadr.
Autrement dit, le Tout-Puissant est génial
"Cela signifie l'honneur, la souveraineté et le crédit, comme dire:...
Cela est cher à Son existence, ce qui signifie qu'Il est seul dans toutes les qualités des autres.
2) Azza d'oppression.
Le sens de la victoire: c'est, le Tout-Puissant n'est pas envahi par quoi que ce soit, et le Tout-Puissant dit :
( ( وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ) ص:23
Je veux dire: j'ai été vaincu par lui, il est le cher
Ce qui ne prévaut pas, il n'y a pas de foule, pas d'armée, pas de force sauf dans l'humiliation devant la gloire de Dieu.
3) Azza abstinence.
Cela signifie qu'il ne sera pas mauvais ou mauvais.
Et de lui dit:
(إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ)فاطر16ـ 17
C'est à dire: abstention. (Noms et attributs fins au-dessus de la page 194
· Signification dans le droit de Dieu:
Ibn Katheer dit:
Aziz (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit: "Quiconque prie toutes choses, le conquiert et conquiert les choses, il ne recevra pas sa récompense pour sa grandeur, sa grandeur, sa grandeur et sa fierté." (Tafsir Ibn Katheer 4/343)
Al-Qurtubi dit:
Aziz: Le sens de l'interdit qui n'obtient pas et ne prévaut pas. (Tafseer al-Qurtubi 2/131)
2 / Les significations de la fierté trois.
Les significations des trois sont pleines de Dieu Tout-Puissant: 1) Azza al-Qadr.
Autrement dit, le Tout-Puissant est génial
"Cela signifie l'honneur, la souveraineté et le crédit, comme dire:...
Cela est cher à Son existence, ce qui signifie qu'Il est seul dans toutes les qualités des autres.
2) Azza d'oppression.
Le sens de la victoire: c'est, le Tout-Puissant n'est pas envahi par quoi que ce soit, et le Tout-Puissant dit :
( ( وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ) ص:23
Je veux dire: j'ai été vaincu par lui, il est le cher
Ce qui ne prévaut pas, il n'y a pas de foule, pas d'armée, pas de force sauf dans l'humiliation devant la gloire de Dieu.
3) Azza abstinence.
Cela signifie qu'il ne sera pas mauvais ou mauvais.
Et de lui dit:
(إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ)فاطر16ـ 17
C'est à dire: abstention. (Noms et attributs fins au-dessus de la page 194
Les raisons de gagner l'honneu
1 / Amnesty:
Abou Hourayra a dit: Le Messager d'Allah, paix soit sur lu) Quelle baisse à cause de l'argent de la charité et un esclave d'Allah le pardon ne fit qu'augmenter et attribue la modestie d'un Dieu, mais Dieu l'a ressuscité) (Rapporté par Muslim (2588)
Q / Quel est le pardon?
Pardonnez ceux qui vous insultent en disant: "Je le ferai."
L'amnistie a laissé la femme avec la permission de l'agresseur, et celle-ci est caractérisée par une belle éthique.
Le Tout-Puissant a dit
(( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ) الشورى:40
(. Karim Rahman facilitant, p 179)
Q / peut dire:
Si une personne est exemptée d'avoir été lésée par moi, mon âme peut me dire: Ceci est une humiliation et une soumission et une déception ... Est-ce vrai?
Cette auto-tromperie incliné vers l'interdiction du mal et de la bonté sur elle, le Tout-Puissant Dieu vous récompense sur ce pardon et a attribué l'élévation dans le monde et l'au-delà.) (Explication des justes 2/284 Riyad)
2 / Des raisons d'orgueil (désespoir de ce qui est entre les mains des gens)
Sur l'autorité de Sahl bin Saad a dit: Jibril (paix soit sur lui) au Prophète la paix soit sur lui
Il a dit (O nid Muhammad ce que vous voulez vous mort, et l'amour de vous aimait departest, et faites ce que vous voulez, vous enrichissants, puis dit: O Muhammad, l'honneur du croyant sa nuit, et Azza laisser aller les gens) (Rapporté par al dans l'Est (4278) et classé pour d'autres Albanais Dans la vraie prophétie et l'intimidation (627)
3 / Des raisons de fierté (humilité)
La modestie envers Dieu et créée, et se sentant très faible devant la puissance de Dieu, qui ne peut rien faire
Ce sentiment d'humilité et de rendement des connaissances autant de soi, loin de nuire à la création et à l'oppression et les abus, et refuse l'auto-émerveillement, la force et l'arrogance (les plus beaux noms et attributs sublimes p. 399)
4 / Des raisons de fierté (confiance en Dieu seul)
Parce que Dieu est celui qui doit lui faire confiance,
Le Tout-Puissant a dit
( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ)سورة الشعراء :217
(noms et les meilleures qualités de la page 399)
5 / Des raisons de fierté (sentiment de fierté et de peur de la créature)
Le sentiment de cette fierté est confirmé par la supériorité du mensonge et de son peuple et de la non-Istiknah, peu importe comment ils contrôlent l'esclave,
الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا) النساء:138ـ139
6 / Des raisons de fierté (ne pas compter sur le monde)
Ce sentiment entraîne le manque de confiance dans ce monde vide et en fait la source de fierté et de force
Alors combien d'entre nous ont entendu parler de beaucoup de gens qui ont induit en erreur certains d'entre eux avec son argent, son père, son fils, ou son autorité,
Allah dit (interprétation du sens) "Ceux qui prennent les non-croyants comme compagnons sans croyants
7 / Des raisons de fierté (augmenter la foi)
Plus un homme augmente sa foi, plus grande est sa gloire pour lui, et selon la quantité de votre foi, votre force sera dans ce monde et dans l'au-delà
1 / Amnesty:
Abou Hourayra a dit: Le Messager d'Allah, paix soit sur lu) Quelle baisse à cause de l'argent de la charité et un esclave d'Allah le pardon ne fit qu'augmenter et attribue la modestie d'un Dieu, mais Dieu l'a ressuscité) (Rapporté par Muslim (2588)
Q / Quel est le pardon?
Pardonnez ceux qui vous insultent en disant: "Je le ferai."
L'amnistie a laissé la femme avec la permission de l'agresseur, et celle-ci est caractérisée par une belle éthique.
Le Tout-Puissant a dit
(( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ) الشورى:40
(. Karim Rahman facilitant, p 179)
Q / peut dire:
Si une personne est exemptée d'avoir été lésée par moi, mon âme peut me dire: Ceci est une humiliation et une soumission et une déception ... Est-ce vrai?
Cette auto-tromperie incliné vers l'interdiction du mal et de la bonté sur elle, le Tout-Puissant Dieu vous récompense sur ce pardon et a attribué l'élévation dans le monde et l'au-delà.) (Explication des justes 2/284 Riyad)
2 / Des raisons d'orgueil (désespoir de ce qui est entre les mains des gens)
Sur l'autorité de Sahl bin Saad a dit: Jibril (paix soit sur lui) au Prophète la paix soit sur lui
Il a dit (O nid Muhammad ce que vous voulez vous mort, et l'amour de vous aimait departest, et faites ce que vous voulez, vous enrichissants, puis dit: O Muhammad, l'honneur du croyant sa nuit, et Azza laisser aller les gens) (Rapporté par al dans l'Est (4278) et classé pour d'autres Albanais Dans la vraie prophétie et l'intimidation (627)
3 / Des raisons de fierté (humilité)
La modestie envers Dieu et créée, et se sentant très faible devant la puissance de Dieu, qui ne peut rien faire
Ce sentiment d'humilité et de rendement des connaissances autant de soi, loin de nuire à la création et à l'oppression et les abus, et refuse l'auto-émerveillement, la force et l'arrogance (les plus beaux noms et attributs sublimes p. 399)
4 / Des raisons de fierté (confiance en Dieu seul)
Parce que Dieu est celui qui doit lui faire confiance,
Le Tout-Puissant a dit
( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ)سورة الشعراء :217
(noms et les meilleures qualités de la page 399)
5 / Des raisons de fierté (sentiment de fierté et de peur de la créature)
Le sentiment de cette fierté est confirmé par la supériorité du mensonge et de son peuple et de la non-Istiknah, peu importe comment ils contrôlent l'esclave,
الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا) النساء:138ـ139
6 / Des raisons de fierté (ne pas compter sur le monde)
Ce sentiment entraîne le manque de confiance dans ce monde vide et en fait la source de fierté et de force
Alors combien d'entre nous ont entendu parler de beaucoup de gens qui ont induit en erreur certains d'entre eux avec son argent, son père, son fils, ou son autorité,
Allah dit (interprétation du sens) "Ceux qui prennent les non-croyants comme compagnons sans croyants
7 / Des raisons de fierté (augmenter la foi)
Plus un homme augmente sa foi, plus grande est sa gloire pour lui, et selon la quantité de votre foi, votre force sera dans ce monde et dans l'au-delà
Les implications religieuses de ce nom.
1 / Quand un homme croit qu'Allah est cher, il craindra Son châtiment et cherchera Sa récompense (Fath al-Bayan 3/267)
2 / Dieu lui est cher toute la gloire, et tous les types de dignité et de ses membres sont compétents en Dieu Tout-Puissant dans ce monde et dans l'au-delà.
...
1 / Quand un homme croit qu'Allah est cher, il craindra Son châtiment et cherchera Sa récompense (Fath al-Bayan 3/267)
2 / Dieu lui est cher toute la gloire, et tous les types de dignité et de ses membres sont compétents en Dieu Tout-Puissant dans ce monde et dans l'au-delà.
...
Et seuls les parents qui ont écrit le livre d'honneur le recevront
Le Tout-Puissant a dit:
( ( وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)المنافقون:8
Et cela exige l'invalidité du renforcement de la gloire des autres, et la dignité des incroyants n'est pas habituée à la dignité des croyants, car il n'épargne pas seulement ceux qui soutiennent Dieu) (Soulagement reliefs p.551)
3 / Ne gagne pas de fierté sauf l'obéissance à Dieu.
Dieu a fait obéir la dignité du Coran et a humilié sa désobéissance. Pour un esclave de gloire, selon ses oreilles de foi et ses faits
· Le Tout-Puissant a dit:
( مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ)فاطر:10
L'obéissant à Dieu cher, si le pauvre n'a pas d'assistants, et plus il était complet, était le plus de dignité et d'élévation plus complète.
* Du'aa al-Qunoot (il n'humilie pas celui qui ne se sent pas désolé pour sa perte)
Il a obéi à Dieu et l'a perdu dans son obéissance, et il est de la splendeur selon son obéissance, et son bâton est retourné alors qu'il lui a désobéi, et son humiliation selon son péché) (maladie et médecine page 277)
· Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit aux Ansar:
(La paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: "Louange à Allah et à Son Messager" (Rapporté par Ahmad, 3/57, et Isnaad Sahih, 57)
· Umar ibn al-Khattab a dit à Abu Ubaida ibn al-Jarrah:
"Si nous humilions certaines personnes, Allah nous récompensera avec l'Islam, peu importe ce que nous demandons, sauf dans ce qu'Allah nous a accordé, Allah nous a humiliés." Rapporté par al-Hakim avec un saheeh authentique (1/61 62)
Et le sage du peuple qui connaissait le citoyen de la fierté et a ouvert et humilié Vtokha.
Ces jours-ci!
Les gens reconnaissent leurs rois et leurs parents, et s'approchent d'eux pour recevoir la gloire et l'honneur, afin que vous connaissiez Dieu et le recherchiez:
Le Tout-Puissant a dit:
( ( وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)المنافقون:8
Et cela exige l'invalidité du renforcement de la gloire des autres, et la dignité des incroyants n'est pas habituée à la dignité des croyants, car il n'épargne pas seulement ceux qui soutiennent Dieu) (Soulagement reliefs p.551)
3 / Ne gagne pas de fierté sauf l'obéissance à Dieu.
Dieu a fait obéir la dignité du Coran et a humilié sa désobéissance. Pour un esclave de gloire, selon ses oreilles de foi et ses faits
· Le Tout-Puissant a dit:
( مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ)فاطر:10
L'obéissant à Dieu cher, si le pauvre n'a pas d'assistants, et plus il était complet, était le plus de dignité et d'élévation plus complète.
* Du'aa al-Qunoot (il n'humilie pas celui qui ne se sent pas désolé pour sa perte)
Il a obéi à Dieu et l'a perdu dans son obéissance, et il est de la splendeur selon son obéissance, et son bâton est retourné alors qu'il lui a désobéi, et son humiliation selon son péché) (maladie et médecine page 277)
· Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit aux Ansar:
(La paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: "Louange à Allah et à Son Messager" (Rapporté par Ahmad, 3/57, et Isnaad Sahih, 57)
· Umar ibn al-Khattab a dit à Abu Ubaida ibn al-Jarrah:
"Si nous humilions certaines personnes, Allah nous récompensera avec l'Islam, peu importe ce que nous demandons, sauf dans ce qu'Allah nous a accordé, Allah nous a humiliés." Rapporté par al-Hakim avec un saheeh authentique (1/61 62)
Et le sage du peuple qui connaissait le citoyen de la fierté et a ouvert et humilié Vtokha.
Ces jours-ci!
Les gens reconnaissent leurs rois et leurs parents, et s'approchent d'eux pour recevoir la gloire et l'honneur, afin que vous connaissiez Dieu et le recherchiez:
السبت، 10 فبراير 2018
Hamid) des noms de Dieu.
(Hamid)
1 / Signification du nom:
· La signification linguistique:
Louange à l'oppresseur, en disant: Hamdt Ahmed Hamda et Hamdah...
Tahmid informé de la louange.
Et Muhammad: dont les nombreuses qualités ont été louées (voir Sahih 2/466)
Al-Zahri a déclaré:
Tahmeed la grande louange de Dieu Tout-Puissant de bons avocats. (Langue 2/988)
· Signification dans le droit de Dieu:
Glass a déclaré:
Hamid est efficace dans le sens de l'effet:
Et Allah est Omniscient et Omniscient, comme il est dit dans Du'aa '(Louange à Dieu qui ne loue pas tout) (Tafser al-Asmaa, p.55)
Ibn Katheer a déclaré:
C'est-à-dire, celui qui est majestueux dans toutes ses actions et ses paroles, et sa loi et son habileté, il n'y a pas d'autre dieu que Lui et aucun autre Seigneur. (Tafser Ibn Katheer 1/321)
(Hamid)
1 / Signification du nom:
· La signification linguistique:
Louange à l'oppresseur, en disant: Hamdt Ahmed Hamda et Hamdah...
Tahmid informé de la louange.
Et Muhammad: dont les nombreuses qualités ont été louées (voir Sahih 2/466)
Al-Zahri a déclaré:
Tahmeed la grande louange de Dieu Tout-Puissant de bons avocats. (Langue 2/988)
· Signification dans le droit de Dieu:
Glass a déclaré:
Hamid est efficace dans le sens de l'effet:
Et Allah est Omniscient et Omniscient, comme il est dit dans Du'aa '(Louange à Dieu qui ne loue pas tout) (Tafser al-Asmaa, p.55)
Ibn Katheer a déclaré:
C'est-à-dire, celui qui est majestueux dans toutes ses actions et ses paroles, et sa loi et son habileté, il n'y a pas d'autre dieu que Lui et aucun autre Seigneur. (Tafser Ibn Katheer 1/321)
Les vertus de la louange.
Sont: nombreux mentionnés dans l'année, y compris:
1 / noir pour rapide Ben dit:
Je suis un poète, et j'ai apporté le prophète la paix soit sur lui dit: Ô Messager d'Allah, je louais mon Seigneur Tout-Puissant Bmhamed, dit: Comme le Seigneur aime la louange, (Rapporté par al-Boukhari dans la littérature singulière (859 ), Et classé comme hasan par al-Albaani dans Sahih al-Adab,
Il est le Très-Haut, Il aime la Louange, et Il aime ceux qui Le louent...
2) Anas a dit:
Le Messager d'Allah, paix soit sur lui 0 « et la chose que j'aime à louer Dieu » (Rapporté par Abou Ali (4256) et un homme dans le droit (1795)
Sont: nombreux mentionnés dans l'année, y compris:
1 / noir pour rapide Ben dit:
Je suis un poète, et j'ai apporté le prophète la paix soit sur lui dit: Ô Messager d'Allah, je louais mon Seigneur Tout-Puissant Bmhamed, dit: Comme le Seigneur aime la louange, (Rapporté par al-Boukhari dans la littérature singulière (859 ), Et classé comme hasan par al-Albaani dans Sahih al-Adab,
Il est le Très-Haut, Il aime la Louange, et Il aime ceux qui Le louent...
2) Anas a dit:
Le Messager d'Allah, paix soit sur lui 0 « et la chose que j'aime à louer Dieu » (Rapporté par Abou Ali (4256) et un homme dans le droit (1795)
3) de Jabir a dit: Le Messager d'Allah la paix soit sur lui:
(Le meilleur mâle n'est pas un dieu mais Allah, et le meilleur du'aa '). (Rapporté par al-Tirmidhi (3383) et un homme dans le Sahih Sunan al-Tirmidhi (2694)
Shaykh al-Islam a dit:
(Louange à Dieu, louange et louange est pure louange, car la louange comprend l'amour et la louange ...) (Total Fatawa 15/19)
« Saw affligé, il a dit: Louange à Allah qui a récupéré que Aptlak, et Vdilna beaucoup de ceux qui ont créé une préférence, ne souffrira jamais ce fléau ... » (Rapporté par al-Tirmidhi (3432) et chevaux (Sunan Tirmidhi) 3/414)
5 / En s'agenouillant.
Il a été rapporté qu'Abu Sa'id al-Khudri a dit: Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit: Raconté par Muslim (477)
6 / Quand la magie.
Il a été rapporté qu'Abou Hourayra a dit que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit:
((J'ai entendu la louange de Dieu, écoute Blaih nous, notre Seigneur, notre ami, et le meilleur que nous Dieu Aaima de feu)) (Rapporté par Muslim (601)
7 / dans la prière prescrite.
Il a été rapporté qu'Abou Hourayra a dit: Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit:
« « De la louange de Dieu après chaque prière trente-trois, et Hamad Dieu et trente-trois, et la taille de Dieu et trente-trois, quatre vingt dix neuf, a déclaré Tamam pour cent: Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah seul, sans partenaire, à la louange lui et il sur toutes choses, pardonné ses péchés mais comme la mousse de la mer « (rapporté par Muslim (2718)) (rapporté par Muslim (597) du livre des plus beaux noms et attributs Ali Abdul Hadi Wahbi p. 95 106).
(Le meilleur mâle n'est pas un dieu mais Allah, et le meilleur du'aa '). (Rapporté par al-Tirmidhi (3383) et un homme dans le Sahih Sunan al-Tirmidhi (2694)
Shaykh al-Islam a dit:
(Louange à Dieu, louange et louange est pure louange, car la louange comprend l'amour et la louange ...) (Total Fatawa 15/19)
Louange soit assurée dans les lieux.
1 / Robe
Abu Sa'id a dit: Le Messager d'Allah, paix soit sur lui si une mise à jour a appelé sa robe, que ce soit un T-shirt ou un turban, dit alors:
(Oh mon Dieu, je vous remercie, vous Ksotineh, je vous demande la plus belle et la meilleure chose à faire, et je cherche refuge auprès de Toi contre le mal lui faire du mal) (Rapporté par Abou Dawoud (4020) et dans le Sahih Sunan Abi Dawoud, 2/501)
2 / Nourriture et boisson....
Il a été rapporté qu'Abu 'Omarah a dit que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) avait l'habitude de lever sa table et dit:
« Dieu merci, très bon et béni est ni le requérant ni McVeigh unrequired notre Seigneur. » (Rapporté par al-Boukhari (5458)
3 / Au réveil
Et Hudhayfah a dit: Le Prophète la paix soit sur lui s'il s'est réveillé a dit:
"Louange à Allah qui parfois après notre mère et à lui Alnshor" (Bukhari (6314)
4 / En voyant les battues
Il a été rapporté qu'Abou Hourayra a dit: Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit:
1 / Robe
Abu Sa'id a dit: Le Messager d'Allah, paix soit sur lui si une mise à jour a appelé sa robe, que ce soit un T-shirt ou un turban, dit alors:
(Oh mon Dieu, je vous remercie, vous Ksotineh, je vous demande la plus belle et la meilleure chose à faire, et je cherche refuge auprès de Toi contre le mal lui faire du mal) (Rapporté par Abou Dawoud (4020) et dans le Sahih Sunan Abi Dawoud, 2/501)
2 / Nourriture et boisson....
Il a été rapporté qu'Abu 'Omarah a dit que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) avait l'habitude de lever sa table et dit:
« Dieu merci, très bon et béni est ni le requérant ni McVeigh unrequired notre Seigneur. » (Rapporté par al-Boukhari (5458)
3 / Au réveil
Et Hudhayfah a dit: Le Prophète la paix soit sur lui s'il s'est réveillé a dit:
"Louange à Allah qui parfois après notre mère et à lui Alnshor" (Bukhari (6314)
4 / En voyant les battues
Il a été rapporté qu'Abou Hourayra a dit: Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit:
5 / En s'agenouillant.
Il a été rapporté qu'Abu Sa'id al-Khudri a dit: Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit: Raconté par Muslim (477)
6 / Quand la magie.
Il a été rapporté qu'Abou Hourayra a dit que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit:
((J'ai entendu la louange de Dieu, écoute Blaih nous, notre Seigneur, notre ami, et le meilleur que nous Dieu Aaima de feu)) (Rapporté par Muslim (601)
7 / dans la prière prescrite.
Il a été rapporté qu'Abou Hourayra a dit: Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit:
« « De la louange de Dieu après chaque prière trente-trois, et Hamad Dieu et trente-trois, et la taille de Dieu et trente-trois, quatre vingt dix neuf, a déclaré Tamam pour cent: Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah seul, sans partenaire, à la louange lui et il sur toutes choses, pardonné ses péchés mais comme la mousse de la mer « (rapporté par Muslim (2718)) (rapporté par Muslim (597) du livre des plus beaux noms et attributs Ali Abdul Hadi Wahbi p. 95 106).
Louange à Dieu du meilleur mâle.
Le dicton (Louange à Dieu) du meilleur mâle, a été dans beaucoup d'ahadith, y compris:
1 / moderne (assainit moitié de la foi. Louange à remplir l'équilibre et la gloire de Dieu, Dieu merci Tmlan ou remplir entre les cieux et la terre) (Rapporté par Muslim (223)
2 / parler (de Hallelujah, a dit l'éloge sur cent fois débarqué ses péchés, mais comme l'écume de la mer) (Rapporté par Muslim et prier mâle dans la porte et a préféré remonter le moral tahmeed.)
? 3 / Abu Dhar m'a dit le Messager d'Allah, paix soit sur lui ( pas vous dire aimez les paroles de Dieu, je dis: Ô Messager d'Allah m'a dit aime aussi parler à Dieu, il a dit: « Si je veux parler à Dieu, alléluia et de louange) (Rapporté par Mouslim dans ce qui précède. Et priez le meilleur Alléluia et louez)
Les implications religieuses de ce nom.
Le plus important de ces effets:
1 / L'amour de Dieu Tout-Puissant....
Et cet amour est porté par d'autres esclaves dans le coeur, tels que la sincérité, la modestie, et la littérature avec Dieu, et le culte de la langue et l'arrogant pour faire ses ordres et éviter ses intentions, et approcher de lui l'obéissance.
Le plus important de ces effets:
1 / L'amour de Dieu Tout-Puissant....
Et cet amour est porté par d'autres esclaves dans le coeur, tels que la sincérité, la modestie, et la littérature avec Dieu, et le culte de la langue et l'arrogant pour faire ses ordres et éviter ses intentions, et approcher de lui l'obéissance.
2 / La grande mention du Tout-Puissant et le remercia.
Surtout dans l'adhkaar, qui comprend des louanges et des louanges.
3 / certitude
Que Dieu est digne de louange tout comme le Tout-Puissant a dit de lui-même:
(Louange à Allah, le Seigneur des Mondes.) (Et au Dieu magnifique je l'invite / Abdul Aziz al-
Galil, 379 380)
Surtout dans l'adhkaar, qui comprend des louanges et des louanges.
3 / certitude
Que Dieu est digne de louange tout comme le Tout-Puissant a dit de lui-même:
(Louange à Allah, le Seigneur des Mondes.) (Et au Dieu magnifique je l'invite / Abdul Aziz al-
Galil, 379 380)
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