Livre de la création Sahih Al-Bukhari

Loué soit Dieu, et que les bénédictions et la paix soient sur le Messager de Dieu, sa famille et ses compagnons

 * Chapitre sur ce qui est venu dans le personnage du paradis et sur sa création.

3240 - Ahmed bin Yunus nous a parlé, Al-Laith bin Sa'd nous a parlé de Nafi ', ​​sous l'autorité d'Abdullah bin Omar, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit:

Le Messager d'Allah la paix soit sur lui:

 «Si l'un de vous meurt, il lui offre son siège matin et soir, c'était le peuple du Paradis, c'est le peuple du Paradis, bien que le peuple de l'Enfer, c'est le peuple de l'Enfer»

3241 - Abu Al-Walid nous a parlé, nous a dit Salim bin Zareer, Abu Rajaa nous a parlé, d'Omran Ibn Husayn,

Sous l'autorité du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit:

 «J'ai levé les yeux vers le ciel et j'ai vu la plupart de ses habitants parmi les pauvres.

 (J'ai vu) Je l'ai supervisé la nuit d'Israël ou dans un rêve, et la vision des prophètes est vraie.

 (La plupart de sa famille sont des femmes), c'est-à-dire plus qu'il n'entre puis ne la quitte] [4902, 6084, 6180]

 

3242 - Saeed bin Abi Mary nous a dit qu'Al-Laith nous a parlé, il a dit: Aqil m'a parlé, sous l'autorité d'Ibn Shihab, qui a dit: Ibn Sina, Ibn Abbas

 Il a dit: Nous sommes parmi le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui.

 Il a dit:

 "Pendant que je dormais Roitni au paradis, si une femme wudu sur le côté du palais et je disais: Pour qui est ce palais? Ils ont dit: Omar ibn al-Khattab a déclaré sa jalousie Follette," Cri Omar a dit: Oalik a attaqué O Messager de Dieu "(3242 membres modernes en: 3680 5227- 7023-7025)

W3070 (3/1185) - [U raconté par Muslim dans les vertus des Compagnons, un chapitre des vertus d'Omar, que Dieu soit satisfait de lui, n ° 2395.

(Ablution) de l'ablution, ce qui est bon et la propreté ou l'ablution

 Et faites-le pour devenir plus lumineux et bien.

(Jalousie) C'est le régime alimentaire susmentionné pour sa famille.

(Follett Madbara) a continué d'exposer à son sujet.

(Umar a pleuré) Remerciez Dieu Tout-Puissant pour les premières bénédictions et la politesse qu'il a données avec le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix] [3477, 4929, 6620, 6622]

3243 - Hajjaj ibn Minhal nous a parlé, Hamman nous a parlé, il a dit: J'ai entendu Abu Amran al-Jawni, parler d'Abu Bakr ibn al-bin bin al-bin bin al-bin

Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit:

 "La tente est une perle, creuse en longueur dans le ciel, à trente miles. Dans chaque coin d'entre eux, il n'y a aucune douleur

 Il a dit: Abu Abd al-Samad et al-Harith Ibn Ubayd, sur l'autorité d'Abu Amran, soixante milles

 (hadith 3243 - son parti en: 4879) W3071 (3/1185) - [U raconté par Muslim in Paradise est la description de Naim. . N ° 2838).

 (Al-Khaima) est une maison carrée de maisons arabes.

(Dora) Perle.

(Creux) perforé et évidé à l'intérieur.

Côté (angle).

(Personnes) Épouse] [4597, 4598, 7006]

 

 

3244 - Al-Hamidi nous a parlé, Sufyan nous a parlé, Abu Al-Zinad nous a parlé des boiteux, sous l'autorité d'Abu Hurairah, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit:

 Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit:

 «J'ai préparé pour mes justes serviteurs ce qu'aucun œil n'a vu, et aucune oreille n'a entendu et n'a pas entendu.

(( فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ»»Al-Sajdah 17

 (Hadith 3244 - ses membres dans: 4779-480-7498) W3072 (3/1185) - [U rapporté par Muslim dans le premier livre du ciel et la description de sa félicité n ° 24.

(Qurat Ayn) Le Qur’at Al-Ain est calme et c'est une métaphore du plaisir.] [4501, 4502, 7059]

3245 - Muhammad Bin Muqatil nous a dit, Abdullah nous a dit, Muammar nous a dit, sous l'autorité de Hamam Bin Munabh, sous l'autorité d'Abu Harir, sous l'autorité d'Abu Harir

 Le Messager d'Allah la paix soit sur lui:

 «Le premier groupe à entrer au Paradis à l'image de la lune jusqu'à la nuit de pleine lune, ne le crache pas, ni Imitkhton, ni déféqué, leurs vases d'or, Omchathm d'or et d'argent, aloès Mjamram et musc désigné, et chacun d'eux épouses, Le cerveau de leur marché est vu de derrière la viande du bien, il n'y a pas de différence entre eux et il n'est pas non plus détesté, leur cœur est l'un d'eux (34:30): 323

 (Clique) groupe.

(Connexion) Entrez.

(Sur l'image de la lune) C'est à dire dans l'éclairage.

(Al-Badr) est un nom pour la lune une fois terminé.

(Leurs navires) conteneurs.

(Leur aventureux) rassemblant l'encensoir

C'est l'encensoir, ainsi nommé parce que c'est là que les braises sont placées, afin que l'encens puisse y être placé.

(Aloe) le oud indien qui s'évapore.

(Recommandez-les) leur sueur est comme du musc, avec une odeur agréable.

 (Le cerveau de son marché) est ce qui se trouve à l'intérieur de l'os de la jambe.

 (Un cœur) C'est-à-dire, comme le cœur d'un homme.

(Reel and live) ce qui signifie que la plupart du temps, ils apprécient ce que Dieu Tout-Puissant inspire de son souvenir]

 

* Chapitre sur la description des portes du paradis.

Et le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit:

 "Quiconque dépense deux époux, il est appelé de la porte du ciel.

" En lui il y a l'adoration du Prophète, la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui.

3257 - Saeed bin Abi Maryam nous a dit, Muhammad bin Matarif nous a parlé, il a dit: Abu Hazim m'a parlé de Sahil Bin Sa`d bin Sa`d bin Sa`d

Sous l’autorité du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit:

"Il y a huit portes dans le ciel, dans lesquelles il y a une porte appelée Al-Rayyan, et elle n'est ouverte que par ceux qui jeûnent."

 

Que Dieu bénisse notre Prophète Muhammad et sa famille et ses compagnons

Sourate Al-Sheikh Muhammad Al-Minshawi, que Dieu lui fasse miséricorde.

Sourate Al-Zumar, cheikh Muhammad Al-Minshawi, que Dieu lui fasse miséricorde.

Sourate Ghafir Cheikh Muhammad Al-Minshawi que Dieu le protège

Sahih Al-Bukhari - Livre des vertus du Coran

Loué soit Dieu, et que la bénédiction et la paix soient sur notre Prophète Muhammad et sa famille et ses compagnons

Chapitre sur la vertu du Coran sur tous les autres mots

5020 - Dis-nous Hadba Bin Khaled Abu Khaled, nous a dit Hammam, nous a dit Qatada, a parlé d'Anas bin Malik, Abu Musa al-Ash'ari, que le Prophète la paix soit sur lui, il a dit: "Celui qui récite le Coran: Kalotrjp Il a bon goût et bon parfum, qui ne lit pas - [191] - le Coran: le Kaltmrh a bon goût ni vent, et comme l'hypocrite qui lit le Coran: comme Rihaneh un bon parfum et un goût amer, et comme l'hypocrite qui ne lit pas le Coran: comme Alhandalh a un goût amer, ni le vent "W4732 (4/1917) - [U] Rapporté par Muslim dans la prière des voyageurs, et son palais est le

chapitre de l'honorable Hafez Qur’an n ° 797

 

Chapitre sur la volonté du Livre de Dieu Tout-Puissant

5022 - Muhammad ibn Yusuf nous a dit, Malik ibn Mughal nous a dit, Talha nous a parlé, il a dit: J'ai demandé à Abd Allah, le père de Dieu, le père de Dieu, le père du prophète de Dieu, ou le père de Dieu, sur l'autorité de mon père, le père de Dieu ou le prophète de Dieu, sur l'autorité du prophète de Dieu, sur l'autorité de Dieu? Il a dit: Non, j'ai dit: Comment le commandement a-t-il été écrit au peuple et non commandé? Il a dit: "Il a recommandé le Livre de Dieu."

W4734 (4/1918)

 

 

La porte de ceux qui n'ont pas récité le Coran

5023 - Yahya bin Bakir, a-t-il dit, m'a dit que le lion, Aqil, d'Ibn Shihab a dit: Dis-moi Abu Salamah bin Abdul Rahman, d'Abu Hurayrah qu'Allah soit satisfait de lui, il disait:

 Le Messager d'Allah la paix soit sur lui: «Dieu n'a pas donné la permission à quelque chose autorisé le Prophète à chanter le Coran», a-t-il dit que le propriétaire de lui veut le réciter "W4735 (4/1918) - [u Rapporté par les voyageurs musulmans, les prières et la porte de son palais Mustahabb améliorent le son du Coran 792

5024 - Ali bin Abdullah nous a dit, Sufyan nous a dit, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Abu Salamah bin Abd al-Rahman, sous l'autorité d'Abi Abi

Du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit: "Dieu n'a donné la permission de rien. Il n'a pas permis au prophète de chanter à travers le Coran" (Sefan):

 (Ne vous en occupez pas) le distrait des autres livres et l'aide dans sa foi, sa vie mondaine et au-delà] [7044, 7089, 7105]

 

 

Chapitre de la joie du propriétaire du Coran

5025 - Abu al-Yaman nous a dit, un peuple nous a parlé d'Al-Zuhri, il a dit: Salem bin Abdullah m'a dit, Abdullah bin Abdullah, Dieu interdise Dieu

Il a dit: J'ai entendu le Messager d'Allah la paix soit sur lui dire: "N'envie pas seulement deux: l'homme de Dieu à qui le livre, et il a fait des pots de la nuit, l'homme de Dieu lui a donné de l'argent, il Itsedk ses pots de jour et de nuit" W4737 (4/1919)

 (Il n'y a pas d'envie) est permis, légitime et requis, et sa signification ici est qu'il désire avoir quelque chose comme d'autres bénédictions avec un amour qui dure pour les autres et s'appelle la félicité.

 (Dieu lui a donné le livre) Le Coran lui a donné la mémorisation et la compréhension.

(Pots de nuit) heures et heures] [7091]

 

 

Chapitre: Votre meilleure connaissance du Coran et de ses connaissances

5027 - nous a dit Hajjaj bin Minhal, a parlé de la division, a déclaré: Dis-moi Alqamah bin Marthad, j'ai entendu Saad bin Obeida, Abu Abdul Rahman pacifique, Osman qu'Allah soit satisfait de lui, que le Prophète la paix soit sur lui, a dit: «Le mieux pour apprendre le Coran et apprendre», Il a dit: Et Abu Abd al-Rahman a lu dans l'Empire ottoman, jusqu'à ce qu'Al-Hajjaj dise: Et ce qui m'a gardé assis sur mon siège (19/194)

 (Et cela) est une référence au hadith rapporté par Uthman, que Dieu soit satisfait de lui, sur le mérite d’apprendre et d’enseigner le Coran.

(Ceci est mon siège) pour enseigner aux gens le Coran jusqu'à ce que j'obtienne cette vertu.

Chapitre sur Se souvenir du Coran et de son engagement.
5031 - Abdullah bin Yusuf nous a dit, Malik nous a parlé de Nafi ', ​​sous l'autorité d'Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux:

Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit: "Le proverbe est le même que le propriétaire du Coran, comme un propriétaire de chameau raisonnable, s’il

W4743 (4/1920) - [U rapporté par Muslim dans la prière des voyageurs, et sa restriction est le chapitre sur les vertus du Coran et les questions connexes n ° 789

(Suspendu) attaché au bandeau, qui est la corde.

(Ahed sur elle) Il a continué à le serrer et à le nouer.

(Il l'a libérée) sa mâchoire de sa tête.

(Je suis allé) s'est enfui, c'est-à-dire, tout comme le Coran. S'il continuait à le réciter et à l'étudier, il serait préservé dans son cœur, et s'il le négligeait, il le laisserait oublier et il s'échapperait.

5032 - Muhammad ibn Arara nous a parlé, et la Division, de Mansur, nous a parlé d'Abu Wael, sous l'autorité d'Abdullah, qui a dit:

 Le Prophète la paix soit sur lui: «le mal est ce que l'un d'entre eux a dit oublié le verset Kate et Kate, mais oublié et rappelé le Coran, c'est le plus Tvsaa de la délivrance des hommes des bénédictions» W4744 (4/1921) - [u Rapporté par les prières des voyageurs musulmans et restreint la porte des vertus du Coran Et lié à lui n ° 790

 (Kate et Kate) est un terme pour de nombreuses phrases et de longs mots.

(Il a oublié) On m'a reproché d'oublier d'avoir négligé sa récitation et son étude.

(N'oubliez pas le Coran) Faites-le et récitez-le.

(En détail) débarrassez-vous et partez.

 

(Bénédictions) chameaux.

5033 - Muhammad Ibn Al-Ala nous a dit, Abu Usama nous a dit de Burayd, d'Abu Burdah, d'Abu Musa,

Sous l'autorité du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit: "Entreprenez le Coran, et celui qui a mon âme dans la main a l'interprétation la plus éloquente du Coran." (W19-4)

 (Promettez le Coran) et persévérez en le récitant et en le mémorisant.

(Son esprit) Ramassez un bandeau qui est la corde.

 

Que Dieu bénisse notre Prophète Muhammad et sa famille et ses compagnons

Explication d'Amma (Sourate Al-Naba) (3)

1) Qui sont les pieux?

Dans le verset:

(إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا)النبأ:31

Peureux: Ce sont ceux qui craignaient le châtiment de Dieu, par les ordres de Dieu et pour éviter ses intentions

Les gagnants sont des gagnants à leur place et des gagnants à leurs jours. (Precious Tafseer Sheikh Muhammad Al-Uthaymeen 10/413)

Mujahid et Qatada ont déclaré:

 Ils ont gagné et ont survécu à l'incendie. (Interprétation d'Ibn Katheer 4/465)

 

2) La dignité et la bénédiction des pieux.

Le tout puissant

(حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا * وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا* وَكَأْسًا دِهَاقًا * لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا * جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا)النبأ(32ـ36)

A: Le Tout-Puissant

 { حَدَائِقَ }

 Jardins: La collection de jardins de tous les vergers dont les arbres sont grands, nombreux et variés.

A: Le Tout-Puissant

{ وَأَعْنَابًا }  }

Raisins: La collection de raisins, l'un des jardins, mais a distingué la mention d'honneur

A: Le Tout-Puissant

{ وَكَوَاعِبَ }}

Alkwaab: rassembler une joueuse, ce qui montre que ses seins ne sont pas pendants, mais sont apparus et sont apparus sous le nom de Kaab, et ceci est complet dans la beauté de la poitrine.

A: Le Tout-Puissant

{وأتراباً}

C’est-à-dire qu’à un âge, l’un d’eux ne diffère pas de l’autre aussi grand que chez les femmes du monde, car si l’un d’eux diffère de l’autre, cela peut perturber l’équilibre entre eux et peut être triste sinon égal, mais ce sont des cohortes.

A: Le Tout-Puissant

{وكأساً دهاقاً}}

Toute tasse est pleine et on entend ici un verre de vin. Ce peut être pour le vin et autres,. Mais elle est susceptible de boire de l'alcool seul.

 A: Le Tout-Puissant

({ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا})

 Au paradis, ils n'entendent aucun non-sens.

A: Le Tout-Puissant

{ وَلَا كِذَّابًا} }

 En d'autres termes, ils ne mentent pas, ils ne mentent pas et ils ne se mentent pas parce qu'ils se font face, Dieu a enlevé ce qui est dans leur poitrine et les a rendus frères.

A: Le Tout-Puissant

({ جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً})

 C'est-à-dire qu'ils récompensent cette récompense de Dieu Tout-Puissant pour les bonnes actions qu'ils ont commises dans ce monde et craignent l'inceste de Dieu.

 A: Le Tout-Puissant

{حِسَابًا} }

 Cela suffit, pris dans le calcul, ce qui est suffisant, que cette tasse est une tasse suffisante avec laquelle ils n'ont besoin de personne d'autre pour la perfection et le plus grand bénéfice. (Interprétation précieuse de Cheikh Muhammad al-Outhaymine 10/414)

 

3) La grandeur de Dieu et de sa majesté.

Au Tout-Puissant

((رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَٰنِ  لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (النبأ :37))

Allah Tout-Puissant est le Seigneur de toutes choses. Il est le contrepoint du Seigneur des Sept Cieux, et le Seigneur de la Terre a sept ans, comme l'a prouvé l'année du Messager d'Allah, que la paix et la paix soient sur lui et sur sa famille.

Il a été rapporté par Saeed ibn Zayd ibn 'Amr ibn Nafil que le Messager d'Allah a dit:

(Celui qui a déduit de ses terres un pouce injustement entouré de Dieu au jour de la résurrection de sept terres) et le livre musulman Mesaka, la porte de l'interdiction de l'injustice et de l'invasion de la terre et des autres (1610) (1611) (1612)

 Abu Salamah a raconté que le prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avait déclaré: «Celui qui l'opprimait était un pouce au milieu de sept terres». Raconté par al-Bukhaari, Livre de la Création Ce qui est arrivé dans sept pays (3195) (3196).

Daoudi a dit

 : C'est une indication que les deux se superposent comme dans les cieux et a cité des orateurs qui affirmaient que l'homosexualité figurait dans le chiffre, d'autant plus que les sept pays adjacents

De Ibn Abbas dans ce verset

Et de la terre comme eux dirent: Dans tout le pays comme Abraham et vers ce qui sur le terrain de la création (ainsi le présenta brièvement et attribution [p: 339] Vrai. Bukhari, le livre du début de la création, la porte de ce qui vint dans sept pays (3195) (3196)

A: Le Tout-Puissant

{{وما بينهما} }

 C’est-à-dire entre les cieux et la terre des grandes créatures, telles que les nuages, les nuages, les orbites et d’autres choses que nous connaissons et que nous ne connaissons que de Dieu Tout-puissant. (Interprétation précieuse de Sheikh Muhammad Al - Othaimeen 10/415)

A: Le Tout-Puissant

(لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا))

C'est-à-dire que personne ne peut commencer à lui parler sans sa permission (Tafseer Ibn Katheer 4/466)

 

 

4) Les rangs des anges.

Au Tout-Puissant

((يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ) النبأ:38)

A: Le Tout-Puissant

{يقوم الروح} }

Il est gabriel

A: Le Tout-Puissant

{ والملائكة صفًّا}}

 Toutes les lignes. Rangée après rangée, parce que, comme le dit le hadith, "les anges du ciel inférieur descendent et entourent la création, puis les deuxièmes anges du ciel derrière eux, puis les troisième, quatrième et cinquième" / 614) Un doré fort)

Ainsi, les rangs ne connaissent pas leur nombre sauf celui qui les a créés Tout-Puissant. (Interprétation précieuse de Sheikh Muhammad Al - Othaimeen 10/415)

 

5) Oreille pour parler.

Au Tout-Puissant

 ((لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا)النبأ:38

C'est-à-dire qu'ils ne parlent ni des anges ni des autres.

A: Le Tout-Puissant

{إلا من أذن له الرحمن}}

 Il parle comme il est autorisé.

A: Le Tout-Puissant

{وقال صواباً}

C'est-à-dire les bons mots en accord avec les plaisirs d'Allah Tout-Puissant et par intercession si Dieu autorisait quelqu'un à intercéder avec l'intercession de ce qui y était autorisé comme étant autorisé. (Interprétation précieuse de Cheikh Muhammad al-Outhaymine 10/415)

 

6) le bon jour

Au Tout-Puissant

((ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ  فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا )النبأ:39).

C’est-à-dire que ce que nous vous avons dit est le jour véritable, et le droit contre faux, tout ce qui est fixé dans lequel le droit, et la justice est le jour ne profite pas à l’argent.

{فمن شاء اتخذ إلى ربه مآباً}

Toute personne qui veut faire un acte qui est réputé à Dieu et attribué à Dieu, et ce bon travail correspondant au plaisir de Dieu Tout-Puissant. (Interprétation précieuse de Cheikh Muhammad al-Outhaymine 10/415)

 

7) Avertissement de tourment.

Dans le dicton tout-puissant

(إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا)النبأ:40

Notre peur du tourment est proche du jour du jugement. Et le jour de la résurrection est proche, et si le monde reste des millions d'années, il est proche

Ce supplice, que Dieu nous a prévenu, n’est pas entre l’homme et lui, sauf pour mourir, et l’homme ne sait pas quand il mourra et ne deviendra pas, ou ne touchera pas, et ne deviendra pas; nous avons donc dû raffermir notre travail et saisir l’occasion avant qu’il ne soit trop tard.

A: Le jour on regarde ce que ses mains ont donné

Un: Tout homme regarde ce qu’il a donné à ses mains et être entre ses mains et donne son livre, il est dit:

{يوم ينظر المرء ما قدمت يداه}  

Le kaafir de l'intensité de ce qu'il voit de l'horreur et de ce qu'il voit du tourment:
{اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً} [الإسراء: 14] .

 Le Tout-Puissant a dit:

." {يا ليتني كنت تراباً)

 Si je n'ai pas créé, ou si je n'ai pas envoyé, ou s'il voit les bêtes que Dieu décide entre eux et dit ensuite être poussière, vous serez des voeux de poussière pour être comme des bêtes

* Dire:

{كنت تراباً}

 porte trois sens:

Signification: Je voudrais être de la poussière et je n'ai pas été créé, car l'homme a été créé de la poussière.

La seconde signification: j'étais une poussière, je n'ai pas été envoyé, je veux dire que j'étais une poussière au creux des tombes.

La troisième signification: que s’il voyait les bêtes que Dieu avait dépensées parmi elles et qu’il se disait poussière, c’était la poussière: je voudrais être de la poussière, car c’était des bêtes, et Dieu le sait - (interprétation précieuse Sheikh Muhammad Al-Othaimeen 10 / 415-416)

Louange à Allah

Puisse Allah bénir notre prophète Mahomet, sa famille et ses compagnons.