Luminosité de croyance (3)

Les mots des imams du salaf dans les attributs

Louange à Dieu et prières et paix soient sur le Messager d'Allah et sa famille et ses compagnons

L'auteur dit

: (Imam bin Abdullah Abou Ahmed Mohammed bin Hanbal dit dans les paroles du Prophète (paix soit sur lui) (Allah descend au plus bas) ciel (Ahmad (4/81) et récapitulations: Prière (1480).

Et nous ne répondons pas au Messager d'Allah (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) et au Prophète (la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui)

Ni la moitié de Dieu plus que ce qui a été décrit par lui-même, sans limite est peu

( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)(الشورى: من الآية11)

  et dire, comme il le dit, et la moitié de ce qui a été décrit par la même, ne vont pas au-delà, et ne l'informe pas de prescripteur de description, nous croyons dans le Coran toute la cour Et ne dépassez pas le Coran et le Hadith, et nous ne savons pas comment le faire sauf par la ratification du Prophète (la paix soit sur lui et Ladder) et installer le Coran

Imam Abou Abdallah Al-Shafi'i dit, je croyais en Dieu, et ce qui est venu de Dieu Murad Dieu, et je crois que dans le Messager d'Allah, et ce qui est venu du Messager d'Allah, le Messager d'Allah Murad

Sur ce prédécesseur tiroir et successeur peut Imams qu'Allah soit satisfait d'eux tous d'accord pour reconnaître et Alamrar, et quelle preuve des qualités mentionnées dans le Livre d'Allah et la Sunna de Son messager, est soumis à l'interprétation)

Questions sur le Met:

1) les paroles de l'imam Ahmad bin Hanbal.

Il comprenait les paroles de l'Imam Ahmad (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde), que l'auteur a cité comme suit:

1 - L'obligation de foi et la ratification de ce qui vient du Messager d'Allah - que la paix soit sur lui - de la part des attributs des attributs d'aucune augmentation ou pénurie et aucune limite et aucune fin.

2 - Ce n'est pas comment et ne veut pas dire: ne pas adapter ces qualités, car l'adaptation à ce qui précède et non l'intention de ne pas attribuer car les qualités sont vraiment fixes.

Et en disant: aucun sens ne prouve pas un sens contraire à la face de celui-ci, comme les gens d'interprétation (Explication du livre paillette croyance Cheikh Mohammed'Uthaymeen p 36.).

* Imam Ahmad voulait répondre aux deux communautés en disant: (pas comment) et (et pas de sens)

Les deux communautés sont:

1 méfait: réagi à eux en disant: (non comment) c.-à-d. Comment ils pensent les esprits.

"La signification de (Istwa) toute saisie et autres. (Expliquez le livre de la brillante croyance Sheikh Saleh Al-Sheikh)

3. La nécessité de la foi toute la cour Coran, ce qui signifie qu'il se trouve, et même, ce qui signifie Fenrd confus à l'arbitre de Comme clair, le sens est pas clair devrait foi en mots et le sens du mandat de Dieu Tout-Puissant. (Explication du livre de la luminosité de la foi Cheikh Mohammed Al-Othaimeen p 36)

2) Imam Abou Abdullah Mohammed bin Idris al-Shafei.

Les mots de l'imam Shafi'i étaient les suivants:

1 - La croyance en ce qui vient de Dieu dans son livre montre ce que Dieu voulait de l’augmentation, sans pénurie ni distorsion.

2. la foi en ce qu'il a provoqué le Messager d'Allah - paix soit sur lui dans la Sunna du Messager d'Allah - paix soit sur lui ce qu'il voulait que le Messager de la paix d'Allah soit sur lui, est plus et ne manque pas de distorsion.

Dans cette réponse de la parole au peuple de l'interprétation et de la représentation du peuple, parce que chacun d'entre eux ne croyaient pas ce qui est venu d'Allah et à Son messager Murad Allah et Son messager, les gens d'interprétation Nqsoa et la population de représentation accrue. (Expliquez le livre de la luminosité de la foi Cheikh Mohammed Al-Othaimeen p 37)

3) Méthode de progression des attributs.

(La paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) n'ont pas été exposées à son interprétation de ce qui est incompatible avec Murad Allah et son messager. (Expliquez le livre de la luminosité de la foi Cheikh Mohammed Al-Othaimeen p 37)

 

Qu'Allah bénisse notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons