Explication d'Amma (Sourate Al-Naba) (3)

1) Qui sont les pieux?

Dans le verset:

(إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا)النبأ:31

Peureux: Ce sont ceux qui craignaient le châtiment de Dieu, par les ordres de Dieu et pour éviter ses intentions

Les gagnants sont des gagnants à leur place et des gagnants à leurs jours. (Precious Tafseer Sheikh Muhammad Al-Uthaymeen 10/413)

Mujahid et Qatada ont déclaré:

 Ils ont gagné et ont survécu à l'incendie. (Interprétation d'Ibn Katheer 4/465)

 

2) La dignité et la bénédiction des pieux.

Le tout puissant

(حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا * وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا* وَكَأْسًا دِهَاقًا * لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا * جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا)النبأ(32ـ36)

A: Le Tout-Puissant

 { حَدَائِقَ }

 Jardins: La collection de jardins de tous les vergers dont les arbres sont grands, nombreux et variés.

A: Le Tout-Puissant

{ وَأَعْنَابًا }  }

Raisins: La collection de raisins, l'un des jardins, mais a distingué la mention d'honneur

A: Le Tout-Puissant

{ وَكَوَاعِبَ }}

Alkwaab: rassembler une joueuse, ce qui montre que ses seins ne sont pas pendants, mais sont apparus et sont apparus sous le nom de Kaab, et ceci est complet dans la beauté de la poitrine.

A: Le Tout-Puissant

{وأتراباً}

C’est-à-dire qu’à un âge, l’un d’eux ne diffère pas de l’autre aussi grand que chez les femmes du monde, car si l’un d’eux diffère de l’autre, cela peut perturber l’équilibre entre eux et peut être triste sinon égal, mais ce sont des cohortes.

A: Le Tout-Puissant

{وكأساً دهاقاً}}

Toute tasse est pleine et on entend ici un verre de vin. Ce peut être pour le vin et autres,. Mais elle est susceptible de boire de l'alcool seul.

 A: Le Tout-Puissant

({ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا})

 Au paradis, ils n'entendent aucun non-sens.

A: Le Tout-Puissant

{ وَلَا كِذَّابًا} }

 En d'autres termes, ils ne mentent pas, ils ne mentent pas et ils ne se mentent pas parce qu'ils se font face, Dieu a enlevé ce qui est dans leur poitrine et les a rendus frères.

A: Le Tout-Puissant

({ جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً})

 C'est-à-dire qu'ils récompensent cette récompense de Dieu Tout-Puissant pour les bonnes actions qu'ils ont commises dans ce monde et craignent l'inceste de Dieu.

 A: Le Tout-Puissant

{حِسَابًا} }

 Cela suffit, pris dans le calcul, ce qui est suffisant, que cette tasse est une tasse suffisante avec laquelle ils n'ont besoin de personne d'autre pour la perfection et le plus grand bénéfice. (Interprétation précieuse de Cheikh Muhammad al-Outhaymine 10/414)

 

3) La grandeur de Dieu et de sa majesté.

Au Tout-Puissant

((رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَٰنِ  لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (النبأ :37))

Allah Tout-Puissant est le Seigneur de toutes choses. Il est le contrepoint du Seigneur des Sept Cieux, et le Seigneur de la Terre a sept ans, comme l'a prouvé l'année du Messager d'Allah, que la paix et la paix soient sur lui et sur sa famille.

Il a été rapporté par Saeed ibn Zayd ibn 'Amr ibn Nafil que le Messager d'Allah a dit:

(Celui qui a déduit de ses terres un pouce injustement entouré de Dieu au jour de la résurrection de sept terres) et le livre musulman Mesaka, la porte de l'interdiction de l'injustice et de l'invasion de la terre et des autres (1610) (1611) (1612)

 Abu Salamah a raconté que le prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avait déclaré: «Celui qui l'opprimait était un pouce au milieu de sept terres». Raconté par al-Bukhaari, Livre de la Création Ce qui est arrivé dans sept pays (3195) (3196).

Daoudi a dit

 : C'est une indication que les deux se superposent comme dans les cieux et a cité des orateurs qui affirmaient que l'homosexualité figurait dans le chiffre, d'autant plus que les sept pays adjacents

De Ibn Abbas dans ce verset

Et de la terre comme eux dirent: Dans tout le pays comme Abraham et vers ce qui sur le terrain de la création (ainsi le présenta brièvement et attribution [p: 339] Vrai. Bukhari, le livre du début de la création, la porte de ce qui vint dans sept pays (3195) (3196)

A: Le Tout-Puissant

{{وما بينهما} }

 C’est-à-dire entre les cieux et la terre des grandes créatures, telles que les nuages, les nuages, les orbites et d’autres choses que nous connaissons et que nous ne connaissons que de Dieu Tout-puissant. (Interprétation précieuse de Sheikh Muhammad Al - Othaimeen 10/415)

A: Le Tout-Puissant

(لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا))

C'est-à-dire que personne ne peut commencer à lui parler sans sa permission (Tafseer Ibn Katheer 4/466)

 

 

4) Les rangs des anges.

Au Tout-Puissant

((يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ) النبأ:38)

A: Le Tout-Puissant

{يقوم الروح} }

Il est gabriel

A: Le Tout-Puissant

{ والملائكة صفًّا}}

 Toutes les lignes. Rangée après rangée, parce que, comme le dit le hadith, "les anges du ciel inférieur descendent et entourent la création, puis les deuxièmes anges du ciel derrière eux, puis les troisième, quatrième et cinquième" / 614) Un doré fort)

Ainsi, les rangs ne connaissent pas leur nombre sauf celui qui les a créés Tout-Puissant. (Interprétation précieuse de Sheikh Muhammad Al - Othaimeen 10/415)

 

5) Oreille pour parler.

Au Tout-Puissant

 ((لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا)النبأ:38

C'est-à-dire qu'ils ne parlent ni des anges ni des autres.

A: Le Tout-Puissant

{إلا من أذن له الرحمن}}

 Il parle comme il est autorisé.

A: Le Tout-Puissant

{وقال صواباً}

C'est-à-dire les bons mots en accord avec les plaisirs d'Allah Tout-Puissant et par intercession si Dieu autorisait quelqu'un à intercéder avec l'intercession de ce qui y était autorisé comme étant autorisé. (Interprétation précieuse de Cheikh Muhammad al-Outhaymine 10/415)

 

6) le bon jour

Au Tout-Puissant

((ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ  فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا )النبأ:39).

C’est-à-dire que ce que nous vous avons dit est le jour véritable, et le droit contre faux, tout ce qui est fixé dans lequel le droit, et la justice est le jour ne profite pas à l’argent.

{فمن شاء اتخذ إلى ربه مآباً}

Toute personne qui veut faire un acte qui est réputé à Dieu et attribué à Dieu, et ce bon travail correspondant au plaisir de Dieu Tout-Puissant. (Interprétation précieuse de Cheikh Muhammad al-Outhaymine 10/415)

 

7) Avertissement de tourment.

Dans le dicton tout-puissant

(إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا)النبأ:40

Notre peur du tourment est proche du jour du jugement. Et le jour de la résurrection est proche, et si le monde reste des millions d'années, il est proche

Ce supplice, que Dieu nous a prévenu, n’est pas entre l’homme et lui, sauf pour mourir, et l’homme ne sait pas quand il mourra et ne deviendra pas, ou ne touchera pas, et ne deviendra pas; nous avons donc dû raffermir notre travail et saisir l’occasion avant qu’il ne soit trop tard.

A: Le jour on regarde ce que ses mains ont donné

Un: Tout homme regarde ce qu’il a donné à ses mains et être entre ses mains et donne son livre, il est dit:

{يوم ينظر المرء ما قدمت يداه}  

Le kaafir de l'intensité de ce qu'il voit de l'horreur et de ce qu'il voit du tourment:
{اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً} [الإسراء: 14] .

 Le Tout-Puissant a dit:

." {يا ليتني كنت تراباً)

 Si je n'ai pas créé, ou si je n'ai pas envoyé, ou s'il voit les bêtes que Dieu décide entre eux et dit ensuite être poussière, vous serez des voeux de poussière pour être comme des bêtes

* Dire:

{كنت تراباً}

 porte trois sens:

Signification: Je voudrais être de la poussière et je n'ai pas été créé, car l'homme a été créé de la poussière.

La seconde signification: j'étais une poussière, je n'ai pas été envoyé, je veux dire que j'étais une poussière au creux des tombes.

La troisième signification: que s’il voyait les bêtes que Dieu avait dépensées parmi elles et qu’il se disait poussière, c’était la poussière: je voudrais être de la poussière, car c’était des bêtes, et Dieu le sait - (interprétation précieuse Sheikh Muhammad Al-Othaimeen 10 / 415-416)

Louange à Allah

Puisse Allah bénir notre prophète Mahomet, sa famille et ses compagnons.

L'interprétation de Juz Amma (Al-Naba) (2)
1 jour de résurrection.
Au Tout-Puissant
{إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَتاً * يَوْمَ يُنفَخُ فِى الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجاً * وَفُتِحَتِ السَّمَآءُ فَكَانَتْ أَبْوَباً * وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً ) النبأ (17ـ20)
1 dit...
({إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَتاً))
Ibn Katheer a déclaré:
Le Tout-Puissant dit que le jour de la séparation, qui est le Jour de la Résurrection, est temporaire et n’augmente pas ni ne diminue, et ne sait pas qu'il est temps de nommer uniquement Dieu - Le Tout-Puissant (interprétation de Ibn Katheer 4/463)
Cheikh Muhammad al-Outhaymine a déclaré:
C'est le jour de la résurrection, et c'est ce qu'on appelle le jour de la séparation parce que Dieu sépare les adorateurs dans les arbres entre eux et, s'ils ne sont pas d'accord avec cela, sépare le peuple de la vérité et le peuple du mensonge, et le peuple de l'incrédulité et le peuple de la foi, le peuple de l'agression et les gens de modération, et sépare également le peuple de paradis et de l'enfer, le peuple de paradis Et l'équipe au prix.
Un dicton
]{كان ميقاتاً}
Cela signifie une minuterie pour la partie chronométrée pour un nombre. Ce que vous pensez de quelque chose a quelque chose d'intemporel et vous voyez le terme "aller vite au jour le jour jusqu'à la fin de l'humain jusqu'à la dernière étape", ainsi que le monde entier se déroule jour après jour jusqu'à la fin de la dernière étape, tout est compté jusqu'à sa fin.

2 et le tout-puissant
(( يَوْمَ يُنفَخُ فِى الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجاً)
L'inflateur qui lui est confié, gonfle deux coups:
Tout d'abord, les gens sont consternés, puis choqués et meurent
Deuxièmement, ils sont envoyés de leurs tombes et leurs âmes leur reviennent...
Alors il a dit ici:
{{يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجاً}
Dans le verset, supprimez brièvement tout Fathion Vtogon; régiment avec régiment ou régiment de récitation, et ces régiments et Dieu le sait - selon les nations appelées à être tenues pour responsables de son livre, les gens viennent dans des régiments dans cette grande position dans laquelle le pays est établi par Dieu tout puissant Il y a un tordu ou une nation. (Interprétation précieuse de Sheikh Muhammad Al - Othaimeen.

* D'Abou Hourayrah, il a dit:
Le messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit:
Entre les deux quarante bombes, ils ont dit: Quarante jours, O Hérah, quarante jours? Il a dit: Je suis resté, ils ont dit: Quarante mois? Il a dit: Je suis resté, ils ont dit: Quarante ans? Il demanda alors Dieu descendre l'eau du ciel, ils pousseront, que les herbes poussent, dit:. Il n'est pas chose humaine porter seulement, mais l'os l'un, une merveille de la culpabilité, et il monte la Création Jour de la Résurrection « (Sahih porte musulmane entre les deux souffles de trompette 5387) (interprétation du fils de beaucoup 4/463)

3 et le tout-puissant
( (وَفُتِحَتِ السَّمَآءُ فَكَانَتْ أَبْوَباً)
Cela a ouvert et ouvert les portes pour que les gens puissent le voir après que le toit eut été préservé ce jour-là, et c’est la preuve de la perfection du pouvoir de Dieu Tout-Puissant que ces sept adversités les fassent Dieu au Jour de la Résurrection, comme s’ils n’étaient pas, soyez des portes. (Interprétation précieuse de Sheikh Muhammad Al - Othaimeen.
Ibn Katheer a déclaré:
Pas de chemins et de chemins... pour la descente des anges. (Interprétation d'Ibn Katheer 4/463)
4 et le tout-puissant
)(وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً
- Autrement dit, les grandes montagnes de surdité Tdk Vklon sable et ensuite être comme un mirage va. (Interprétation précieuse de Sheikh Muhammad Al - Othaimeen.
- Imaginez au spectateur que c'est quelque chose, pas quelque chose, après ce collège, il n'y a ni œil ni trace, comme il l'a dit: ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا )) [Taha: 105 - 107]
(Interprétation Ibn Kathir (4/464)

2) Description du peuple de feu.
Au Tout-Puissant
((إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاداً * لِّلطَّغِينَ مَاباً * لَّبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَاباً * لاَّ يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَلاَ شَرَاباً * إِلاَّ حَمِيماً وَغَسَّاقاً * جَزَآءً وِفَقاً * إِنَّهُمْ كَانُواْ لاَ يَرْجُونَ حِسَاباً * وَكَذَّبُواْ بِايَتِنَا كِذَّاباً * وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَهُ كِتَباً * فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَاباً}النبأ (21ـ 30)
1 - Le Tout-Puissant dit (si l'enfer était un guetteur)
Et Quta...da dans le Tout-Puissant
""إن جهنم كانت مرصادا"
Cela signifie que personne ne pénètre dans le paradis tant qu'il n'a pas traversé le feu. S'il a un passeport, il survivra, sinon il serait retenu. (Interprétation d'Ibn Katheer 4/464)
Tout observatoire et préparé pour le tyran et nom de l'enfer de nombreux noms
Q: Pourquoi a-t-on appelé ce nom l'enfer?
Et il a été nommé par ce nom parce qu’il a des ténèbres et que des ténèbres et des fonds, Dieu nous en préserve.
C’est l’observatoire des tyrans préparé par Dieu tout-puissant à partir de maintenant .. (interprétation précieuse Cheikh Mohammed Al - Othaimeen

2 et le tout-puissant
((لِّلطَّغِينَ مَاباً)
Ils sont des délinquants rebelles désobéissants aux apôtres
- Et le Tout-Puissant
((مآبا) ...
Toute référence et volatile, destin et auberge. (Interprétation d'Ibn Katheer 4/464)
3 et le tout-puissant
((لَّبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَاباً)
Tous les survivants, de longues périodes de temps;
* Le Coran a indiqué que ces périodes sont infinies et éternelles, comme indiqué dans trois versets du Livre d’Allah.
1 / Chez les femmes dans le verset: {...
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا إِلا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا } [النساء: 168 - 169]

4 et le tout-puissant
( لاَّ يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَلاَ شَرَاباً * إِلاَّ حَمِيماً وَغَسَّاقاً *جَزَآءً وِفَقاً))
C'est-à-dire qu'ils ne trouvent pas en enfer un rhume pour leur cœur ni un bon verre pour se nourrir. (Interprétation d'Ibn Katheer 4/464)
- Et le Tout-Puissant
((ِإلا حَمِيماً وَغَسَّاقاً )...
Al-Rabeea ibn Anas a déclaré. En ce qui concerne le réconfortant: c'est la chaleur qui a mis fin à sa chaleur et à sa protection.
Et le crépuscule: est ce qui a rencontré le pus des gens de feu et leur sueur, larmes et blessures, il fait froid ne peut pas froid, et ne fait pas face à la puanteur. (Interprétation de Ibn Katheer 4/464)
Les commentateurs ont déclaré: Le crépuscule est une boisson puante très froide, et les combine - et Dieu nous en préserve - entre l'eau chaude très chaude, l'eau froide et très froide
- Et le Tout-Puissant ((جَزَآءً وِفَقاً))C’est ce qu’ils sont devenus de cette punition en fonction de leurs actes de corruption qu’ils commettaient dans ce monde. (Interprétation d'Ibn Katheer 4/465)

5 et le tout-puissant
((إِنَّهُمْ كَانُواْ لاَ يَرْجُونَ حِسَاباً * وَكَذَّبُواْ بِايَتِنَا كِذَّاباً)
Autrement dit, ils ne pensaient pas qu'alors Dara serait récompensée et tenue pour responsable. (Interprétation d'Ibn Katheer 4/465)
- Et le Tout-Puissant
((وَكَذَّبُواْ بِايَتِنَا كِذَّاباً))...
C'est-à-dire qu'ils n'espèrent pas être tenus pour responsables, mais nient le récit, nient le Baath, espèrent le justifier parce qu'ils le nient, c'est la doctrine de leur cœur, mais leur langue ment ils disent qu'ils sont un mensonge, cette magie, cette folie, etc. (Interprétation précieuse de Sheikh Muhammad Al - Othaimeen 10/412)


        


5 et le tout-puissant
((إِنَّهُمْ كَانُواْ لاَ يَرْجُونَ حِسَاباً * وَكَذَّبُواْ بِايَتِنَا كِذَّاباً)
Autrement dit, ils ne pensaient pas qu'alors Dara serait récompensée et tenue pour responsable. (Interprétation d'Ibn Katheer 4/465)
- Et le Tout-Puissant
((وَكَذَّبُواْ بِايَتِنَا كِذَّاباً))...
C'est-à-dire qu'ils n'espèrent pas être tenus pour responsables, mais nient le récit, nient le Baath, espèrent le justifier parce qu'ils le nient, c'est la doctrine de leur cœur, mais leur langue ment ils disent qu'ils sont un mensonge, cette magie, cette folie, etc. (Interprétation précieuse de Sheikh Muhammad Al - Othaimeen 10/412)

6 et le tout-puissant
((وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَهُ كِتَباً * فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَاباً}
Cela inclut ce que Allah Tout-Puissant fait depuis la création et la gestion dans l'univers, et inclut les paroles et les actes des adorateurs, et inclut chaque petit et grand
- Et le Tout-Puissant
{{أحصيناه}...
C'est-à-dire que nous le fixons par le nombre exact qui n'est pas différent.
- Et le Tout-Puissant
{ {كتاباً}
Moyens livres, a été prouvé dans le bon hadith
(Dieu Tout-Puissant a écrit les quantités de tout jusqu'à l'heure)) Raconté par Muslim, le livre du destin, la porte des pèlerins Adam et Moïse, que la paix soit sur eux (2653).
Tout ce qui est écrit même insouciance écrit soit pour vous, soit pour vous, ceux qui sont mauvais ne le font pas impuissant, ils l'écrivent, et s'ils sont laissés à Dieu, ils lui écrivent
- Et le Tout-Puissant
((فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَاباً)
C’est-à-dire qu’il est dit aux habitants de l’enfer: goûtez ce que vous êtes, nous ne vous augmenterons pas seulement le châtiment de sa race
Qatada a dit: De Abu Ayyub Azadi, de Abdullah bin Amr a dit: ne sont pas descendus

sur les gens de feu un plus fort que cela

* La vertu de jeûner le jour de Ashura
Abdullah bin Abbas, qu'Allah soit satisfait d'eux (j'ai vu le Prophète la paix soit sur lui)
Enquête sur le jeûne le jour de la prime sur les autres sauf ce jour, le jour de Ashura) Rapporté par al - Bukhari
* Le Messager d'Allah la paix soit sur lui
Bien qu’il s’agisse de la sage-femme d’Asomen IX) racontée par un musulman
* Le Messager d'Allah la paix soit sur lui
(Le jeûne le jour de l'Achoura a été compté sur Allah pour expier l'année précédant lui) Raconté par Muslim
* Abdullah bin Abbas, qu'Allah soit satisfait d'euxIl a dit (Le Prophète la paix soit sur lui quand il a fait la ville et les a trouvés jours de jeûne, signifie Ashura, ils ont dit que c'était un grand jour, le jour où Dieu sauva Moïse et noya le Pharaon, Moïse schizophrène remercia Dieu, il dit: Convenu

Explication de Juz Amma (Sourate 1)
1) Bonnes nouvelles
Au Tout-Puissant
(عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ * الَّذِى هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ *)النبأ(1ـ5)
...

Ibn Katheer a déclaré:
C’est la grande nouvelle qui signifie la terrible et terrible nouvelle que Qatada et Ibn Zayd ont déclaré la grande nouvelle envoyée après la mort de Mujahid a déclaré le Coran.
Cheikh Muhammad al-Outhaymine a déclaré:
Cette nouvelle est ce que le prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit sur les preuves et les conseils, en particulier les nouvelles du dernier jour, du Baath et de ses parties.
A: Certains d'entre eux y croient et la sincérité
- Et certains doutent et hésitent
- Certains ne croient pas et mentent
Entre Dieu que ceux qui ont menti sauront ce qu’ils ont menti avec certitude, et que s’ils voient le jour de la résurrection, vient l’interprétation de ceux qui ont oublié avant que les apôtres de notre Seigneur ne se réalise, et donc le Tout-Puissant a dit ici:
(كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )
(interprétation précieuse Cheikh Mohammed Al-Othaimeen 10 / 405-406

2) Oui, Dieu est sur ses serviteurs.
1 dit
(الاْرْضَ مِهَداً ).).
C’est-à-dire que Dieu a fait de la terre un pavement pour la création, non pas dans la solidité qu’ils ne pourraient pas labourer et pour marcher avec difficulté, et non dans le doux, le doux, dont ils ne bénéficient pas et ne s’installent pas, mais il est pavé pour eux en fonction de leurs intérêts et selon ce dont ils bénéficient. (Interprétation précieuse de Cheikh Muhammad Al-Othaimeen 10/406)
...

2 et le tout-puissant
(وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً ).
C'est-à-dire: en faire ses piquets établis par les établis et décidés pour que je vive et que je ne les dérange pas. (Interprétation d'Ibn Katheer
3 et le tout-puissant
(وَخَلَقْنَكُمْ أَزْوَجاً)
Toutes les variétés entre hommes et femmes, et petites et grandes, noires et rouges, vilaines et heureuses avec les autres personnes en lesquelles elles diffèrent, elles forment des paires différentes selon ce que Dieu Tout-Puissant et sa sagesse ont rendu nécessaire pour considérer les hommes comme le pouvoir de Dieu, et qu'il est capable de faire de cet homme qui a créé D'une substance et d'un père sur ces variétés variées. (Interprétation précieuse de Cheikh Muhammad Al-Othaimeen 10/406)
4 et le tout-puissant
(وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً)
Toute interruption de la fatigue, le sommeil interrompt la fatigue précédente, recherche une nouvelle activité humaine pour l'avenir, et trouve donc l'homme s'il est fatigué, puis se repose, retrouve son activité, et cette activité de grâce, qui est aussi un signe de Dieu. (Interprétation précieuse de Cheikh Mohammed Al-Othaimeen 10/406)
5 et le tout-puissant
(وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً)
C’est-à-dire que Dieu a fait cette nuit sur la terre comme une robe, comme si la terre la portait et que c’était une djellaba, ce qui n’est connu que de celui qui est monté au-dessus de l’ombre de la terre. Pour vous lever, vous trouvez le sol comme si vous vous habilliez en noir. (Interprétation précieuse de Cheikh Muhammad al-Outhaymine 10/406)
6 Et le Tout-Puissant a dit
(وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشاً)
C’est-à-dire que nous avons rendu la chose brillante pour que les gens puissent en disposer, aller et venir à la retraite, gagner de l’argent, échanger, etc. (Interprétation d'Ibn Katheer 4/463)
7 et le tout-puissant
(وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِدَاداً)
Ils sont les sept cieux, décrits par Dieu tout puissant parce qu'ils sont forts. (Interprétation précieuse de Cheikh Mohammed Al-Othaimeen 10/406)
8 et le tout-puissant
)وَجَعَلْنَا سِرَاجاً وَهَّاجاً)
Cela signifie que le soleil est une lampe lumineuse, il fait également très chaud. Et sa chaleur en été avec la distance accablante de la terre, qu’en pensez-vous, alors c’est pendant les jours de chaleur dans la chaleur de la chaleur de l’enfer,
Comme le disait le prophète (PBUH):
"Si la chaleur s'intensifie, alors ils sont refroidis par la prière, l'intensité de la chaleur provient de l'enfer de l'enfer" (rapporté par al-Bukhaari, Livre du Temps de prière, La porte du refroidissement à l'arrière dans une chaleur extrême (536).
Rabb, mange les uns les autres, autorise ses âmes, les mêmes en hiver et les mêmes en été, tout au plus trouve le froid de l'enfer de Zamhirir, et le plus libre de l'enfer de Faih »(rapporté par Boukhari, le livre du début de la création, la porte du personnage de feu et elle est créée) (3620) Et les mosquées musulmanes du livre, .. la porte doit refroidir dans la gravité de la chaleur (617)
* Cependant, c'est un grand intérêt de création
A) Cela évite de créer beaucoup d’argent à l’heure de la journée où les gens s’en dispensent pour allumer les lumières.
B) L'énergie dont ils sont extraits présente de nombreux avantages.
C) Ainsi que le mûrissement des fruits et ce nombre des nombreux avantages de cette lampe qu'Allah Tout-Puissant a créée pour Ses serviteurs. (Interprétation précieuse de Cheikh Muhammad al-Outhaymine 10/407)
9
- Et le Tout-Puissant
(وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ)وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ
Signifie des nuages, et décrit par Dieu comme des presses comme si on pressait cette pluie quand il pleuvait dans l'après-midi, comme si on pressait la robe, cette eau imprègne ce nuage et en sort lorsque l'eau sort du pressé,
- Et le Tout-Puissant
{ماء ثجَّاجاً}
N'importe quelle quantité de neige signifie qu'il faut déverser le flux et que Ghazarth et sa force parlent même à la Terre.
- Et le Tout-Puissant
لنخرج به}
C’est-à-dire, sortons avec cette eau qui est descendue du ciel sur la terre.
- Et le Tout-Puissant
{حبًّا ونباتاً}
La terre a germé et Dieu est sorti de l'amour avec toutes ses variétés et types de terres, d'orge, de maïs et autres. Et la plante de fruits comme deux raisins et autres. (Interprétation précieuse de Cheikh Muhammad al-Outhaymine 10/407)
10 et le tout-puissant
(وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا)
Tous les vergers enveloppés les uns aux autres, de l'abondance, du bien et de la splendeur, de manière à couvrir leur abondance et à s'envelopper, lesquels arbres ont une tige. La terre. (Interprétation précieuse de Cheikh Muhammad al-Outhaymine 10/407)

 Sacrifice
Allah a prescrit le sacrifice
((فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) الكوثر:2
Hadith:
(Dans le vrai et d'autres d'Anas, qu'Allah soit satisfait de lui a dit: "sacrifice Prophète la paix soit sur lui avec deux sels de béliers, je l'ai vu et mis son pied sur leurs bras, nommé et élargi, et les massacrés avec sa main"
Conditions de sacrifice:
Sécurité contre les défauts.
(Quatre ne se fragmentent pas dans les sacrifices: le caecum entre le catarrhe, le patient entre sa maladie et le boiteux entre la côte et la fracture qui ne purifie pas)
• Le début du temps de l'abattage immédiatement après la prière de l'Aïd
Parlez :( dit le Messager d'Allah, paix soit sur lui: « égorgé avant la prière pour lui-même abattu et égorgé après la prière a été ascétisme, et frappé les musulmans) Rapporté par Boukhari: 911,2 - Bab: diviser l'imam des animaux sacrificiels parmi le peuple .5227 -
• Il est permis au sacrifice de manger de son sacrifice et de guider ses parents et ses voisins et de faire preuve de charité envers les pauvres et les nécessiteux.
• Le Tout-Puissant a dit:

فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ)الحج: (28)
Et quiconque veut se sacrifier, accrochez-vous à ses cheveux, à ses ongles et à sa peau, c'est-à-dire, ne leur prenez rien lorsqu'il voit le croissant de Dhul Hijjah jusqu'à ce qu'il sacrifie son sacrifice.
Hadith:
(Umm Salamah: que le Messager d'Allah, paix soit sur lui, a dit: « Si vous avez entré les dix, et l'un d'entre vous veut sacrifier pas toucher ses cheveux, ni avidement quelque chose. » (Rapporté par Muslim)
Hadiths Fadl:
Il n'est pas permis à ceux qui ont voulu sacrifier la prise de ces trois choses - les cheveux, les ongles et la peau - jusqu'à l'abattage de son sacrifice.
L'imam Ahmad a dit que ces choses devraient être abstenues
Et le public est allé: ne détester que
Le premier point de vue est qu'il est plus probable que le prophète l'ait interdit et qu'il soit interdit de le faire
• Une personne qui veut se sacrifier est celle qui devrait s'abstenir.
• De plus, si tous les autres membres du sacrifice sont impliqués, l'agent n'a pas besoin de prendre de telles choses car c'est un agent, mais c'est l'homme qui et tout celui-là doit s'abstenir.
• Pour ceux qui ont voulu sacrifier pour peigner et toucher le bien, mais empêche de ces trois choses.
• Il est fréquent de penser que certains sacrifient pour les morts et quittent les vivants, sachant qu'il est confirmé dans le droit des vivants plus que les morts, à moins que le commandement ne soit respecté.

Jeûne le jour de 'Arafah.
Q / Quel est le jour de l'Arafa?
Le neuvième jour de Dhul Hijjah est le jour d'Arafah pour les non-pèlerins.
Q / Quelle est la vertu de jeûner le jour d'Arafa?
Le prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a été interrogé sur le jeûne le jour d'Arafah et il a déclaré: «Je compte sur Allah pour expier la Sunna avant lui et la Sunna après lui».
Le Messager d'Allah la paix soit sur lui
(Le meilleur du'aa 'du'aa' de Arafa)
Le Messager d'Allah la paix soit sur lui
(C'est plus d'un jour qu'Allah émancipe un esclave du feu du jour d'Arafah)
Le Messager d'Allah la paix soit sur lui
(Le meilleur que j'ai dit et les prophètes à la veille d'Arafa, il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et aucun partenaire, son roi et ses louanges et il est le Tout-Puissant

Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar
Il n'y a pas d'autre Dieu qu'Allah
Allahu Akbar Allahu Akbar et toutes les louanges

La vertu de dix Dhu'l-Hijjah
Dieu soit loué et les prières et la paix soient sur le messager d'Allah et sa famille et ses compagnons
C'est la miséricorde de Dieu envers nous qui nous a préparé des occasions et des saisons au cours desquelles les notes sont augmentées, ainsi que la multiplication des bonnes actions et la négation des mauvaises actions et des raisons de pénétrer dans les jardins.
Nous devons prendre des initiatives et nous précipiter vers de bonnes actions, en réponse au commandement du Seigneur et au ciel
Il dit:
(فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ) البقرة :148
Et en accord avec la bonne volonté de Beriat
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a déclaré: "Faites ce qui est bien le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui)." Raconté par Muslim
C’est la sagesse de Dieu Tout-Puissant qui distingue les jours et les nuits des mois et des heures
La dernière heure du vendredi est meilleure que les autres heures de la journée et le dernier tiers de la nuit est meilleure que les heures de la nuit lorsque la clémence descend et que la question est résolue
Et les jours de dix jours de Dhu al-Hijjah les meilleurs jours de l'année, les jours bénis jurent par Dieu dans son livre, et entre les vertus et ont fait de Dieu une occasion bénie et exaltée pour le croyant de retourner à son Seigneur et de le doubler par le salaire que Vbm recevrait?!





Q / Pourquoi les dix commandements sont-ils préférés aux autres? 1. Ce sont les meilleurs jours du monde
Il a été rapporté que Jaabir (qu’Allah soit satisfait de lui) a déclaré que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) avait déclaré: Les meilleurs jours du monde le dixième jour correspondent aux dix jours de Dhu'l-Hijjah. Il a dit: "Ce n'est pas comme eux dans le chemin d'Allah, sauf un homme au visage poussiéreux" [rapporté par al-Bazar et Ibn Hibbaan et classé comme sahhé par al-Albaani].
2 - Le bon travail que j'aime à Dieu des autres jours
Il a été rapporté qu'Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait d'eux) a déclaré: Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a déclaré: "Quels jours de bonnes actions aimez-vous pour Allah ces derniers jours? Il a dit: Il n'y a pas de djihad pour l'amour d'Allah, à l'exception d'un homme qui est sorti avec son argent et qui n'a rien rendu par la suite. "[Bukhari].
Ibn Hajar a déclaré:
Ce qui montre que la raison du privilège du dixième de Dhu al-Hijjah, le lieu de rencontre des mères de culte, à savoir la prière, le jeûne, la charité et le Hajj,
* Les savants ont différé: Quel est le meilleur dix Dhu'l-Hijjah ou les dix derniers jours du Ramadan?
Al-Rajih comme mentionné par Ibn al-Qayyim:
Que les dix dernières nuits de Ramadan soient meilleures que les nuits du dixième de Dhu'l-Hijjah (compte tenu de la nuit de Qadr) et que les dix jours de Dhu'l-Hijjah sont meilleurs que les dix jours de Ramadan (comme le jour d'Arafah,
4. Dans quelle mention
(وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ)الحج:28
Interview:
Il a été rapporté qu'Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a déclaré que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a déclaré: "Il n'y a plus de grand jour pour Allah, et je n'aime pas travailler pour eux à partir de ces dix jours.
Boukhari a dit:
"Ibn Umar et Abou Hurayrah (qu’Allah en soit satisfait) se rendraient au marché dans les dix jours, et les gens grandiraient et les agrandiraient." Il a déclaré: "Omar grandissait dans sa tribu à Mina Vsmh, dans la mosquée de Vekpron, et faisait grandir les habitants des marchés jusqu’à Mtkp Takara.
Ibn Umar a grandi à cette époque, derrière les prières et sur son lit, ainsi que dans son conseil et ses promenades "
5. Que le jour de Arafa
Et le jour d'Arafah est l'un des meilleurs jours des dix jours, mais l'un des meilleurs de l'année.
Comme Allah est parmi nous avec une grande abondance, comme il le dit dans Sahih Mouslim
Il a dit: (Aisha a dit que le Messager d'Allah la paix soit sur lui a dit pas plus qu'un jour que Dieu est un esclave du feu depuis le jour d'Arafa et que Lidnu glorifie alors les anges et dit ce qu'ils veulent). Rapporté par Musulman
Le hadith: "J'ai calculé qu'Allah compensera l'année qui précède et l'année qui suit."
La meilleure du'aa 'est le jour de' Arafah (il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah, pas de partenaire ...)
6. Que le jour du sacrifice
C'est le dixième jour que le prophète (la paix soit sur lui) a dit
"Les plus grands jours de Dieu le jour du sacrifice, puis le jour du Coran" raconté par Abou Dawood. "
Et le jour du Coran
C'est le onzième jour, le premier jour de Tashreeq, parce que les pèlerins le reconnaissent

Q: Quels sont les travaux souhaitables dans ces dix?
Culte:
Est un nom collectif pour tout ce que Dieu aime et veut des paroles et des actes manifestes et internes.
Et ces dix jours sont comptés aussi vite qu'ils sont partis, le conciliateur qui s'est précipité vers Maand et Dieu
Ces actes d'adoration augmentent la foi, la foi augmente l'obéissance et diminue le péché...
Si vous augmentez votre foi, augmentez votre proximité avec Dieu.
D'affaires:
1 / sincérité
L'homme doit invoquer la foi en tout son culte, et qu'il n'a pas l'intention de l'adorer sauf le visage de Dieu tout-puissant et de l'au-delà
Et voici ce que Dieu a commandé en disant
(وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)البينة :5
C'est-à-dire sincère dans son travail
Et ceci est l'histoire des propriétaires de la grotte qui ont imploré Dieu pour leurs bonnes actions et à cause de leur dévotion, qu'Allah soit satisfait d'eux ce qu'ils sont
Par conséquent, cela nous le rappelle et nous venons en ces temps bénis pour renouveler l’intention et la remettre au Seigneur des étendues sauvages, car il est béni et exalté n’accepte pas de travailler sauf ce qui était sincère et désiré par son visage Tout-Puissant
Et méfiez-vous de l'hypocrisie
Interview:
(La paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: Le Prophète (la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: "Quiconque entend la voix d'Allah et celui qui me voit me verra avec Allah." [Al-Bukhaari] , Musulman, Ibn Majah, Ahmed)
Accepter vos actes ne peut se faire qu'avec sincérité
Vous devez faire des actes cachés que seul Dieu sait.
2 / homme
La mention fréquente de Dieu Tout-Puissant
((وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ)الحج:28
L'imam al-Bukhaari a déclaré:
(Ibn Umar et Abu Hurayrah se rendraient au marché dans les dix jours et les gens grandiraient et les agrandiraient)

Le zoom a deux types:
1. Absolu 2) Restreint
L'augmentation absolue:
Est de faire grandir l'homme à tout moment et n'importe quand et n'importe où dans les jours des dix et jours de Tashreeq
Zoom restreint:
Il n'était pas lié par les cinq prières quotidiennes et depuis l'aube du jour d'Arafah jusqu'à l'ère des derniers jours de Tashreeq.

3 / prendre soin de la récitation fréquente du Coran, de sa conservation et de son engagement.
Dieu a préféré réciter son livre
• Le Coran vient le jour de la résurrection en tant que protecteur de ses compagnons
• (Il est dit au propriétaire du Coran lu et levé et un rideau que vous Ttrl dans le monde, votre position au dernier verset le reconnaît)
• Ces jours sont l'occasion de recevoir le Coran, de le mémoriser et de le promettre....
4 / Le jeûne
Il est indispensable pour une personne de jeûner tous les neuf ans ou de lui faciliter la tâche.
En ce qui concerne le hadith de Sahih Muslim de Hadith d'Umm al-Mu'minin: "Je n'ai pas vu le Messager d'Allah jeûner pendant les dix jours"
Il est bien connu que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) peut quitter son travail pour des raisons justifiées et pour régner, et que le bénévolat est une grande vertu. Il est bien connu que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui)
Interview:
«Il n'y a pas d'esclave à jeun pour l'amour de Dieu, si ce n'est promis par Dieu ce jour-là et par la face du feu soixante-dix calife»
• Le jour d'Arafah, le neuvième jour de Dhu'l-Hijjah, le prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) fut interrogé sur son jeûne.
Interview:
(Je compte sur Dieu pour ne pas croire l'année avant et l'année après lui) Sahih Muslim
Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) n’a pas jeûné à Arafah, mais a interdit à Abu Hurayrah (qu’Allah soit satisfait de lui) qui a déclaré: "Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui)" Lors du jeûne le jour d'Arafah à Arafat) (fidèle à la situation de Bukhari)
5 / Charité
C'est souhaitable tout le temps
Et puisque nous sommes dans les bons jours et les bonnes actions dans lesquelles j'aime plus que d'autres Dieu, il est nécessaire de faire l'aumône de ces jours en d'autres
Dieu a fait les premières qualités des justes qui leur ont préparé un paradis céleste et paradisiaque qu'ils dépensent en bien et en mal
La charité est une raison pour augmenter l'argent
(D'Abou Hurayrah peut-être qu'Allah soit satisfait avec lui que le Messager d'Allah la paix soit sur lui a dit Dieu a dit le Tout-Puissant a dépensé pour vous)
Et sept, Allah les maintiendra dans leur ombre
Le hadith d’Abou Hourayra (qu’Allah soit satisfait de lui) que le prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Et un homme appelé par une femme avec une position et une beauté a dit: "J'ai peur de Dieu, et d'un homme qui croit en la charité et la cache pour que tu ne saches pas le nord de ce qui dépense son droit, et qu'un homme est vide."